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증도가 목차 3. 무명의 참 성품이 곧 불성이요 ...3 無明實性 卽佛性 幻化空身 卽法身 무명의 참 성품이 곧 불성이요 허깨비 같은 빈 몸이 곧 법신이로다. 강의> 부처님께선 일체중생이 모두 불성이 있다고 하셨다. 밝고 밝아 절대평등이며, 성스러운 경계며, 둘이 아닌 경계이며, 생사번뇌를 여윈 자리임을.... . 그러나 안타깝게도 스스로 밝지 못하여, 두루 '나'라는 상을 일으켜서 빛과 소리에 탐착을 하니, 천진성품이 항상 함께함을 까마득히 모른다. 이르건데, 중생이란 밝지 못함이니, 집착이 근본을 이룬다. 그러나 밝지 못함이 그대로 진실한 천진성품이며 둘이 아니다. 따라서 불성이라 한다. 안팎으로 통하여 취하고 버릴 수가 없다. 때문에 몸이라 하나 몸이 아니다. 비었다. 함은, 있다 없다. 를 떠난 자리라서 말하여 비었다. 한다. 결코 텅 비어 아주 없다는 말이 아니다. 두루 통하여 확연하기에 일러 비었다. 하고, 법의 몸이라 한다. "불성은 무엇이며 법신은 무엇인가. 허망한 그 소리에 장서방이 또 춤 추리라 아서라, 부나비가 불속에 거닐음이니. 시원한 냇가에서 멱을 감으라." 번역. 강의. (불교명상수련원) 벽공 http://www.mahazen.org |
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 증도가 목차 2. 배움도 끊어지고 함도 없는 한가한 도인은... |
