선업과 복업을 짖는 길과 마음수행

업을 짖고 복을 지으며 올바른 수련을 하려면 어떻게 해야 할까요.
양극에 집착하지 말아야 합니다.

양극이란 무엇인가?
본래 있는 것이다. 없는 것이다. 선이다. 악이다. 진리다. 비 진리다 . 정해진 법이다. 아니다. 사회관례다 아니다. 인간의 도리다. 아니다. 이런 양쪽으로 절대성을 부여해서 원래부터 그렇다. 하고 집착하는 걸 두고 말하는 것입니다.

원래란 없습니다.
물질도 그 이름이 물질이며 공도 그 이름이 공일뿐이며, 법도 그 이름이 법일 뿐입니다.
불행과 행복도 그들 스스로는 '나는 불행이다. 나는 행복이다.하고" 그렇게 이름을 붙이고 말하지 않는 것입니다.
다만 각자 인간이 망상심을 내고 거기다가 지견을 더하고 도리를 덧붙여서 그렇게 만드는 것일 뿐입니다.
귀중품이 스스로 "나는 원래부터 귀중품이다.하고" 말하지도 이름 붙이지도 않는 것이지만, 인간이 저건 금이고 다이아몬드다. 귀하고 비싼 것이며 소중한 것이다. 집착하고 이름 할 뿐입니다.
또한 쓰레기가 스스로 '나는 더럽고 추한 것이다. 하고' 말하고 이름하지 않습니다.

본래 성품은 모두가 각이 나게 정해져 있는 것이 아닙니다. 그 성품은 성인도 아니요. 중생도 아니며, 선도 아니고 악도 아닙니다.
다만 인간이 스스로 집착과 망상심으로 저 밖을 연결해서, '저 것 때문에 내가 불행하다. 저 것 때문에 내가 행복하다.' 혹은 '저 것만 해결되면 내가 편할 것이다.' 이렇게 밖에서 구할 뿐입니다.
만약 그렇게 밖으로 연결하는 심사가 완전하게 단절된다면 이미 해탈의 길로 가는 것이며, 올바른 수행의 문으로 가고 있는 것이 됩니다.
그리고 항상 생활이 즐겁고 걱정이 없고 복을 지으며 밝게 살게 될 것입니다.

물론 생각만 잠시 그렇게 된다고 해서 되지는 않습니다.
반드시 뼈저리게 학철하고 마음깊이 한점의 의문도 없어야 애벌레가 탈피를 하고 저 하늘로 비상하듯이 되는 것입니다.

양극에 걸리지 말라.

선을 행하되 선에 집착하지 말아야 하며 악을 행하지 않되, 악을 미워하지도 말아야 합니다.
그 둘의 본성은 둘이 아니고 모양이 없기 때문입니다.
만약 선을 행한다고 하면서 선을 집착한다면 선을 행하는 가운데 악업을 짓는 일이 발생합니다. 선이란 이름으로 수 많은 강제와 허망함과 무리수와 미움이 발생하면서 악업을 이루는 것입니다.
또 악을 멀리한다면서 악을 미워한다면, 증오심이 가득하고 적이 많아지며 가는 곳마다 투쟁이 벌어지면서 모든 일이 악업의 칼날이 되어서 모두에게 향하게 되는 것입니다.
그러므로 옛 스승들이 선도 악도 집착하지 말며 가까이 하지도 멀리하지도 말라. 하신 것입니다.

인간의 도리니 관습이니 법이니 이 또한 마찬가지입니다.
시대마다 다르고 나라마다 다르기 때문에 분명히 지키고 적응하며 또 순응해야 하긴 합니다.
그렇지 않으면 그 시대에 살기 어려우니까요.
또 그런 법이 필요해서 만들어진 것이니까 일단 적응의 대상입니다.
그러나 이 또한 절대적인 진리도 아니며 절대적으로 고정된 뿌리도 아닌 것입니다.
그러나 그런 관습이나 법속에 살다가 보면 그 것이 절대적인 도리고 이치인양 착각을 하고 심취가 되기 마련입니다.
이런 가운데 법이다. 도리다. 하는 이름으로 옳으니, 그르니, 하고 상대방을 강제하며, 서로가 괴롭게 됩니다.
이렇게 될 때, 비록 그 시대의 법과 선과 이치에 잘 순응해서 뭇 대중으로부터 찬사를 받을 지라도 실재로는 악업을 짖고 행하고 있는 것입니다.

그러므로 시대의 법은 지키고 순응하되 집착하지 말라. 하는 것입니다.

수행자나 사회 생활자 모두에 해당이 됩니다.
부자가 되어도, 베풀고 이익을 나누어 주면서 부자를 즐기되, 부자에 집착하므로 스스로 괴롭고 가난을 두려워 하지 말며, 가난해도 가난이 불행하다고 한탄하거나 스스로 괴롭지 말고 가난도 즐길 줄 알아야 합니다.
자칫 수행자가 가난과 청빈을 집착하고 사랑해서 그 것이 곧 수행이고 알뜰한 행위로 여긴다면 이미 덜 떨어진 것이며 수행이 아닙니다.
그러므로 수행자는 부귀에도 집착하지 말라 하는 것이며, 그렇다고 가난과 청빈을 집착하지도 말라. 하는 것입니다.

어려워서 아무 것도 모르겠고 선이 무엇인지 선업이 무엇인지도 모르겠다면 몰라도 됩니다.
기존 정해진 사회법과 관습을 충실하게 따르고 순응하되, 마음 속으로 저건 모두 꿈일 뿐이다. 뿌리를 삼고 집착하지 말아야 합니다.
그리고 자신과 상대방이 더불어 같이 이익을 나누고 같이 즐거우며, 항상 합의와 동의를 전재로 하고, 제삼자에게 피해를 주지 않으며, 같이 협동하고, 또 용서하며, 자기의 생각과 이익을 위해서 상대방을 억지로 강제하지 않으면 선업이 되는 것입니다.

반대로 법이다. 관습이다. 도리다. 하면서, 상대방을 미워하고 이익을 혼자 챙기려 하며 상대방 잘못을 용서하지 않고, 더불어 행할 때 합의를 하지 않고 자기 뜻대로 강제성을 띠면 악업이 되는 것입니다.

불교명상수련원(마하수련원)벽공 술

http://mahazen.org

12345678910다음목록,,,17