사랑은 하면 눈에 콩깍지가 낀다는 속담

시중의 속담에 사랑을 하면 눈에 콩깍지가 낀다는 말이 있습니다.
곧 상대방을 좋아하는 감정이 지나치다가 보니 단점도 장점으로 보이면서 합리적인 시각을 잃어 버린다는 것이지요.
다시 말을 바꾸어 보면 집착이 강하므로 평정심을 잃게 되어서 바로 안 보이고 왜곡된 시각을 가지게 된다는 말이 됩니다.

이런 왜곡된 심리는 오래 반복되는 환경 접하면서 반복되는 행동과 마음으로 익숙 해지면서 계속 되풀이되는 경향을 보이게 됩니다.
미워하고 싫어함이 지나치면 항상 미움이 습관적으로 나오고, 상대방의 단점만 가득히 마음 속에 자리를 잡게 되는 것이지요.
이런 경향은 심리, 행동, 생활, 모든 곳에 쉽게 볼 수가 있습니다.

욕심으로 종교를 접하게 되어도 합리성을 잃고 미신적으로 종교를 믿게 되고 또 그렇게 행하게 되며, 한번 그와 같이 빠지면 그 종교가 설령 형편없는 사교라도 정신을 차리기 어렵게 됩니다.
무조건 좋아 보이고 이익이 되게 보이니까요.
그래서 터무니 없는 말로 옹호하고 합리화하기 급급하며 잘못 된 길로 가게 되는 것입니다.

또 좌익이나 우익의 사상에 오래 빠져 들어도 마찬가지입니다.
세상이 열 번을 변해도 이미 깊이 쇄뇌되고 습관이된 관계로 절대로 합리적인 판단과 지혜가 나오지 않게 되는 것입니다.
콩깍지가 강하게 너무 씨워서, 자기가 좋아하는 집단이나 사상은 아무리 고약해도 목숨 걸고 비호하고 찬성하며, 옹호하기 급급하지만 반대편은 아무리 잘 해도 못 믿고 싫어하며 단점만 봅니다.
집착의 병은 이렇게 우리 주변에 널려 있으며 스스로 묶여 들어갑니다.

그러므로 옛 선지식들이 중생의 미묘한 심리를 잘 이해하시고서 선에도 악에도 집착하지 말라. 미워하고 싫어하지 말라. 가르치신 것입니다.
그리고 진리도 집착하면 이미 진리가 아니라고 가르치신 것입니다.
중생심에서 평정심을 잃고 주장하는 진리는 본시 진리 와는 거리가 천 만리 먼 것이라서 옳으니, 그르니, 할 대상도 못 되는 것이지만, 설령 진정한 진리의 말씀이라 하더라도 집착하면 변질되어 버린다는 것입니다.

세상에 어떤 좋은 것도 정신을 잃고 빠져들 대상이 존재하지 않습니다.
취하고 버리지 말라. 그 간절한 말씀을 이해해야 할 것입니다.
좋아하면 싫어함이 있고 싫어하면 좋아함이 기다립니다.
선과 악은 저 멀리 반대편에 있는 것 같지만 실상은 뿌리가 하나입니다.
이 뿌리를 캐 버리려면 둘 다 놓아 버리는 것이며, 놓는다는 것은 놓아 버림도 없는 자리인 것입니다.

불교명상수련원(마하수련원)벽공 술
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