"단박에 깨달음에 들어가는 위대한 문이 있습을 듣고서도, 어리석음과 번뇌 집착을 단번에 부수어 깨끗이 멸하지 못함을 한탄한다는 것이니."
부처님께서는 쉬운 말씀으로 단번에 깨달음에 들어가는 비밀의 문을 열어 보였고 수많은 각자가 그 길을 따라서 깨달음에 들어갔다. 이를 돈교라고 하는 것이니 가장 기본이며 시작이며 끝이다. 그리고 수많은 방법과 요령을 초월하여 방법 없는 방법 속에 바로 깨달아 들어가는 길을 열어 보이시니, 이것이 돈교다.
역시 영가스님의 증도가도 돈교의 길을 역설하고 있는 것이다. 그러나 많은 사람이 알기로, '그 길을 너무도 높고 거룩한 길이라, 우리 같은 범인들이 접근할 수 없는 길이다. 하고' 단정 지어 버리거나, 혹자는 가장 상식적인 법문이다. 하고 가볍게 지나치고 마는 것이다.
조사들께서 스스로 높이고 경지를 자랑하려고 법을 설하시는 것이 아니다. 그러므로 누구에게나 해당이 되고 약이 되는 것이며, 그 속에 돈교의 가르침과 수행방법이 있는 것이다. 문제는 그 방법은 평범하고 잡을 수가 없어서 오히려 어렵게 여긴다는 것이다. 크게 절박하게 믿고 받아들이며, 단순하고 평범하며 쉽게 접근하면 된다. 그리고 거듭 젖어들어야 한다. 세상에 많은 수행법 들이 있지만, 모두가 곁가지며 진정한 깨달음과는 거리가 먼 길이며, 결국 돈 교의 길을 알고자 발버둥치는 방법에 불과하다.
증도가 목차 96. 지음은 마음에 있으나 재앙은 몸으로 받는다 
증도가 목차 94. 성인 가신지 오래되고 사견이 깊어지니 
