몸 앞면 임맥을 따라서 정신을 모으고 호흡을 천천히 면밀하게 밀어 보세요. 정신 집중이 호흡이 가는 길을 같이 따라가야 합니다. 그렇게 해 보면 쉽게 통하면서 움직이는 곳도 있을 것이고 빡빡하거나 막힌 곳이 있을 것입니다.

오장육부가 건강하고 힘차며 주변의 피부까지 근골 모두가 양호하면 어느 곳 어디라도 부드럽게 통하며 느낌에 있는지 없는지 모르는 것입니다.
잘 통하는 곳은 편하고 시원한게 정상입니다.
그러나 잘 통하지 않는 곳은 느낌이 강해요. 뜨겁거나 차거나 뭉치거나 무겁거나 빡빡하거나 모두 잘 통하지 않는 것이며 온전하지 않는 것입니다.

축기란 잘 통하는 속에 더욱 근골이 강해지고 필요할 때 기혈 집중이 순간에 이루어지며, 근골이 강해지고 단전과 같은 내부도 뜨겁지도 않고 차갑지도 않는 상태를 유지하면서 빈약하지도 않고 든든하며 약간 봉긋하면 좋은 것입니다.

그렇지만 너무 뜨겁거나 뭉치거나 딱딱하기만 하거나 흐트러지거나 흐르지 않고 가득하기만 하면 그건 축기가 아니고 병이 깊어지고 있는 중입니다.
몸의 상태가 반드시 차고 더움이 중립이 되어야만 비로소 기혈이 흐르고 축기가 되어도 되는 것입니다.

호흡법 한다고 기혈이 잘 흐르고 축기가 되는 것이 절대 아닙니다.
대체의학에 들어가서 읽어 보세요.
차고 더움이 중립이 되고 적당한 운동과 평온하고 밝은 마음이 되면 기혈은 잘 흐르게 되고 자연스러워지는 것이지 인위적으로 축기를 한다 호흡을 한다 하면 거의가 나중에 병만 나고 맙니다.

호흡을 함부로 하면 폐가 망가지고 코골이와 호흡부전까지 발생하며, 단전에 축기 한다고 기운을 집중하기만 하면 하체에 연관된 모든 기관에서 탈이 납니다. 예를 들자면 남자는 방광염 전립선 같은 곳에 열이 많아서 생긴 병들이 생깁니다.
또 뭉치면 장이 안좋아져서 소화도 안되게 되요.

상체 쪽으로는 열이 폐에 몰리면서 머리로 향하면 얼굴이 붉어지고 두통이 생기면서 눈도 안 좋아집니다.
인체에 중요한 곳이 세군 데 있어요.
아랫배 단전 쪽과 뒷면 허리, 상체로는 가슴 쪽과 뒷면, 그리고 머리입니다.
거기에 차고 더움이 잘 맞아야 하고 잘 통해야 합니다.
임맥이니 독맥이니 소주천 대주천 따위 몰라도 됩니다.
불필요하게 환성적으로 신비하게 그럴 듯하게 복잡하게 꾸민 것에 세월 보내지 마십시오.

다음은 주화입마에 대해서 설명합니다.

철로 길로 비유하렵니다.
각 열차가 철 길을 따라서 순서대로 일정한 속도로 지나가야 사고가 나지 않겠지요.

태풍이나 폭우로 열차 길이 비틀어져서 열차가 탈선하는 사고처럼 호흡을 인위적으로 하고 길을 밀고 트면 신경계와 혈관 근육 힘줄 등의 일정한 조합이 흐트러질 수가 있어요. 마치 열차가 탈선하는 사고처럼 탈이 납니다.
예를 들어서 기관지 쪽에서 그렇게 되면 괜히 숨 길이 답답해진다거나 음식이 잘 안넘어가기도 합니다.
식도가 좁아지거나 붓거나 해서 그래요.

또 열차가 마주 달리는 경우도 있지요.
인체는 혈액과 신경계가 일정한 방향으로 오고 가야 하는 데 호흡으로 인위적으로 역행시키는 일이 발생하면 충돌하게 됩니다.
그러면 탈이 또 나는 것입니다.
내부 장기 위치가 일시적으로 약간 변할 수도 있고 혈액이 일정 방향으로 보내는 판이 손상될 수도 있어요.

위와는 달리 생활습관이 잘못되고 음식섭취하는 방법이 잘못되거나 기타 여려 생활 원인으로 몸의 차고 더움이 중립이 되지 못하면 오장이 약해지고 근육이 굳어지는 유착 현상이 납니다.
그러면 기혈이 제대로 흐르지 못하게 되지요.
점차 여기 저기 병이 나지요.
이럴 때 호흡법을 함부로 하거나 운동을 함부로 하면 바로 탈이 납니다.
허리를 삐거나 막히거나... 주화입마도 이렇게 차고 더움이 안좋을 때 무엇을 강행하면 나타납니다.
명상이든 운동이든 인체의 차고 더움이 어떤 영향을 주는지 모른다면 백전백패합니다.
차고 더움이 중립으로 되는 것이 모든 행위의 기본이 됩니다.
그 것이 될 때 호흡법도 성립이 됩니다. 그리고 운동도 마찬가지입니다 그 길을 모르고 무시하고 강행하면 병이 나니 그것이 바로 주화입마입니다.

인체의 차고 더움을 맞추는 방법이 이 홈의 대체의학에 있어요.
사람들이 원리는 모르드라도 그냥 흉내를 내면 효과를 보니까. 내가 그렇게 하시라고 물리 요법식으로 써 놓은 것입니다.

다른 질문에 대한 답니다.

불교명상수련원에서는 일반에서 행해지는 호흡수련 방식은 하지 않습니다. 또 최상의 명상법에 관해서 질문하셨는데.
단박에 일체가 둘이아니며 시작도 끝도 없고 오고감도 없는 자성을 깨달아, 행주좌와어묵동정에 24시간 여여해야 합니다. 구체적인 방법들은 여기서 말씀드리지 못합니다.

불교명상수련원(마하수련원))벽공 씀. 바로가기>http://www.mahazen.org
 
 
 

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