제사에 대해서 물었는데 제사는 종교인들이 각 종교 교리에 의하여 보는 관점이 다르고 우리나라 오랜 풍습 속에 녹아 있는 유교적인 제사가 다르지 않겠습니까.
응당 불교인이 보는 제사 관점도 다를 수밖에 없는 것인데요.
불교의 제사는 유교적인 제사가 아니고 추모의 형식도 아니며, 부처님의 가피와 자비를 의지하면서 돌아가신 영가나 남은 가족들이 마음을 정갈하게 하는 시간이며, 스스로 집착을 놓는 시간이며, 본래 참다운 성품을 자각하여 수많은 굴레를 벗어나서 자유로운 깨달음을 얻는 소중한 시간이 제사입니다.
좋은 제사는 지성으로 마음을 정갈하게 하여 참 모습을 자각하는 시간이며 그렇게 인도하는 부처님의 가르침을 상기하는 시간이, 스승의 말씀을 듣는 시간이 되는 것입니다.
그와 같이 할 때 영가도 좋은 길에 들어서고 남은 가족도 슬기로운 길에 들어서기 때문입니다.
유교적인 제사는 조상이 돌아가서 땅에 묻혀 혼백이 그와 같으므로 음식을 올리고 추모하는 식입니다.
그러다가 보니까 일 년에 한두 번 모이는 설 같은 명절에 제사 때문에 가족간에 불편한 경우가 발생하게 되기도 합니다.
그러므로 가장 중요한 게 가족 간의 화목이므로 종교적인 관점은 접고, 지나치게 유교적인 관점으로 접급 하지도 않고 그날을 기하여 멀리 떨어져 있던 가족이 한자리에 모이고 오손도손 차례를 지내면서 조상님을 추모하는 자리로 여기면 좋을 듯합니다.
이미 불교가 자신의 종교라면 돌아가신 분을 절에 등록하여 명절에 합동으로 차례를 올릴 것이고 그전에 돌아 가신 후 49제를 지내므로 좋은 곳에 나시라는 천도를 마쳤을 것 아닙니까.
그러므로 명절이나 제삿날은 위에 말한 관점으로 보셔도 되고, 추모 형식으로 해도 되는 것입니다.
종교가 기독교라면 교회를 통해서 의식을 했을 것이고 종교적인 관점에서 좋은 곳에 나시라고 기도를 많이 했을 터, 역시 그날은 추모의 관점에서 지내면 무리가 없을 것입니다.
(스크랩)
제사 
철강 고물상이 가게 앞으로 이사를 온다는데 
