명상수련

마하수련원 (불교명상수련원)

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명상수련,

벽공스님께서 참선, 명상수련, 불교 핵심 가르침을 알기쉽게 쓴 글

 

("수련에 대한 전반적인 지침을 현대적인 관점으로 벽공스님이 쓰신 글, 무단복사배포금지)

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명상수련 - 명상수련
   
번호     글 제 목  작성자 조회 본문내용
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불교:업장과 습관을 이렇게 다룬다. 5

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벽공 3330 불교:업장과 습관을 이렇게 다룬다. 5
  여기에서 기술하는 건 수련 방법이라기보다는 일반인들이 생활 중에 활용 할 수 있는 간단한 방법을 기술하는 것이니 그렇게 알고 사용하시기 바랍니다. 오래된 습관은 참 바꾸기가 어렵다고 전에 말씀을 드렸습니다. 그렇지만 절대적인 고정된 것은 그 어디에도 없다는 것입니다. 따라서 습관도 교정하고..
167

불교:업장과 습관. 마음 가짐을 이렇게 가진다.4

벽공 3161 불교:업장과 습관. 마음 가짐을 이렇게 가진다.4
  세상을 알고자 하거나 부처님의 가르침을 알고자 한다면, 반드시 자신의 마음을 먼저 관해야만 하는 것입니다. 팔만대장경을 다 외우고 수 십 년을 공부 했다고 해도 그 마음의 원리를 알지 못한다면 불교를 알지 못하거나 왜곡해서 알고 평생을 밖으로 기대고 의지하면서 찾아다니게 될 것입니다. 대장경의 바..
166

업장과 습관 그리고 불교3

벽공 3000 업장과 습관 그리고 불교3
  불교하면 조용하고 고요함을 닦으며 번거러움을 멀리하며 세간의 시끄러움과 담을 쌓는 것으로 인식을 하지요. 그 뿐만 아니라 명상을 한다. 무슨 수련을 한다. 하면 불교가 아니라도 으래 마음을 조용하게 하는 것으로 시작을 하며 그렇게 해야 하는 것으로 인식을 합니다. 아마 마음공부를 한다고 해 보신 분..
165

불교:업장과 습관을 개선하는 방법 2.

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벽공 3023 불교:업장과 습관을 개선하는 방법 2.
업장과 습관1.에서 몇 년간에 걸쳐서 혹은 그 보다 더 오랜 세월에 걸쳐서 생성된 반복된 습관은 매우 바꾸기가 어렵다고 정의를 했습니다. 그건 장점도 되지만 단점도 되지요. 장점은 옛 행위를 오래 기억을 하고 연장시켜 주기 때문에 학습하고 배우는 힘의 원천이 되지요. 그게 인간의 특성이기도 합니다. 그러나..
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미래세의 운명을 좌우하는 고정관념과 습관, 2편

벽공 3557 미래세의 운명을 좌우하는 고정관념과 습관, 2편
   부처님께서 말씀하신 12인연법을 근간으로 하는 연기설과 우주가 생성되고 파괴되는 과정을 설명하는 성주괴공설. 우주를 함께 이루어 가는 일체중생들이 지은바 대로 받는 인과설이 있습니다. 여기에서 개인들이 받게 되는 지은바 업의 바탕을 두고 ‘업장이다. 하고‘ 말하지요. 이런 일련의 모든 과..
163

명상:삼매란무엇인가

벽공 4062 명상:삼매란무엇인가
삼매란 인도의 산스크리스트어로 삼마지(三摩地)라고도 합니다. 마음을 어느 한곳에 집중하는 지와 그렇게 심도 있게 세밀히 관찰하는 관으로 구성이 되는 것입니다. 흔히 각종 관법들이 삼매수행의 방법들이지요. 예를 들자면 세상을 텅 비어서 인도 연도 작용하지 않는 공한 그 자리를 집중하고 관찰하는 공삼매가..
162

윤회:인생의 두려움과 무지

벽공 3386 윤회:인생의 두려움과 무지
  사람들이 종교를 믿는 까닭을 보면 마음이 편 하려고 믿는 경우도 있을 것이고, 그 말씀이 분명한 진리라고 믿어져서 믿는 경우도 있지 않겠는가. 그리고 현세의 평안과 미래세의 영원한 행복을 바라면서 믿기도 할 것이다. 여기에는 현재 생활이 늘 흔들리는 것에 대한 불안감과 알지 못하는 미래의 두려움이..
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불교:중중무진이란 무엇을 뜻하는 가

벽공 4164 불교:중중무진이란 무엇을 뜻하는 가
(중중무진에 다한 질문에 대한 답변 글 중에서)    중중무진이 무엇인고? 바람불자 바람개비 도는 것.   질문하신 대로 우주법계의 구성은 시작 지점도 없고 끝 지점도 없이 영원히 얽혀있는 모습을 중중무진이라고 합니다. 이런 중중무진의 성질은 그 본성이 걸림이 없고 정해진 바가 없으며, 크고 ..
160

불교:원력속의 무원이란 무엇인가

벽공 2809 불교:원력속의 무원이란 무엇인가
무원이란 아가 공하고 법이 공하여 얻을 바도 없고 잃어버림도 없습을 알아서 부처도 조사도 머리에 올리지 않으며 해탈마저도 놓아버림을 무언이라고 합니다. 무원은 항상 사홍서원으로 무장하고 진리의 갓을 쓰고 법의 도포를 입었지만, 이미 신심이란 것 조차도 찾아 볼 수가 없고 귀의함도 없습니다.   무원이 ..
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업장:정신의 중독성은 어디까지 일까.

벽공 2816 업장:정신의 중독성은 어디까지 일까.
    지구가 멸망한다는 휴거설을 굳게 믿고 있다가 아무런 일도 벌어지지 않는 일이 어제도 오늘도 역사적으로 계속되어 오지만, 그걸 굳게 믿었든 사람은 또 다른 이유를 대며 또 믿고 싶어 하며 버리지 못한다. 그와 같이 다단계 사기금융 판매로 대표가 구속 되어 있어도 그걸 믿고 투자를 한 사람들 ..
158

불교:중도와 중용 그리고 과학

벽공 4325 불교:중도와 중용 그리고 과학
(불교에서 말하는 중도와 유교에서 말하는 중용의 차이점과, 중도를 과학적으로 설명 해 달라는 질문에 답한 내용입니다.  궁금하신 분들이 참고로 보시라고 올려 드립니다.)   중도와 중용은 어떻게 다를까. 먼저 공자께서 말씀하신 중용은 어떤 의미가 있을까 살펴보기로 하겠습니다. 중용은 먼저..
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불교를 믿는 나라는 가난하고 기독교 국가는 부자인가

벽공 4160 불교를 믿는 나라는 가난하고 기독교 국가는 부자인가
2006년 11월 19일     질문>    스님 안녕하세요. 저의 집안은 가족 대부분이 교회에 나가고 있습니다. 저도 따라서 다니고요. 그러나 종종 전 홈페이지를 통해서 불교를 접하고 있습니다. 두루 보고 제대로 알고 배우고 싶거든요.   그런대 교회에 가보면 목사님 하시는 말씀이 불..
156

에너지:모든 작용을 힘의 원천으로 활용

벽공 2899 에너지:모든 작용을 힘의 원천으로 활용
과학은 자연의 움직임과 순리 역리를 연구하여 그 힘을 활용하는 것이 과학이다. 아주 없는 것을 만들어 내는 듯하지만 수많은 성분의 성질을 알아서 조합하고 결합하기도 하면서 새로운 힘을 창조하는 것이 과학이다.   바다를 헤엄치는 수영 선수도 마찬가지로 파도와 물의 힘을 이용하면서 그 힘을 타고 자신이 ..
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하지 말아야 할 일과 남북의 미래

1
벽공 2934 하지 말아야 할 일과 남북의 미래
하지 말아야 할 것들   하지 말아야 할 것과 가급적이면 피해야 할 것이 있다면 반목이며 투쟁이고 재판이며, 더 나아가 전쟁이 아니겠는가. 부처님께서는 그 어떤 덕목보다도 화합을 중시 했다. 그러니까 옳고 그름보다도 화합을 중시 했다는 말이다.   화합이 깨지고 투쟁이 일어나면 이기심과 호승 심으..
154

인과응보:과보의 해설

벽공 4279 인과응보:과보의 해설
인과응보 하면 착한 일을 하면 착한 과보를 받고 악한 일을 하면 악한 과보를 받는다고 쉽게 생각하는 것이 인과응보다. 불교에서는 말하는 인과응보란 광범위한 인연 설의 근간이 된다. 인연 설이란? 민간에서 생각하는 그런 응징적인 과보가 아니라 일종의 합리적이고 과학적이며 대자연의 순리를 인연이란 말로 풀어 놓..
153

명상:일체처의 좌선법

벽공 3083 명상:일체처의 좌선법
일처 체의 좌선이란 무엇인가 좌선이란 말 그대로 한다면 앉아서 고요하게 정진하는 모습을 좌선이라고 해야 할 것이다. 그런데 각종 경전이나 조사어록에서는 좌선을 앉아서 고요함이라고 정의를 하지 않는다. 예를 들어서 육조단경에 나오는 내용을 보겠다. 도(道)는 모름지기 통하여 흘러야 하는 것인데 ..
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스트레스와 행복도 조사

벽공 3492 스트레스와 행복도 조사
  행복도 조사라는 게 있다. 세계 여러 나라 사람들을 두고 어느 정도 행복감을 느끼는지 조사를 하는 것이다. 그런데 조사 방식의 차이도 있겠지만 세계에서 가장 못사는 미얀마 네팔 같은 나라 사람들이 행복감에서는 최고라고 나오기도 하는데, 얼마 전 행복도 조사에서는 호주가 일등이었고 그 뒤를 이어서 ..
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참선:좌선시 허리가 곧게 펴지지 않을 때와 좌선의 의미

벽공 3543 참선:좌선시 허리가 곧게 펴지지 않을 때와 좌선의 의미
일체 처의 수행과 좌선에 대한 질문에 이어서, 앉아서 좌선을 할 때 허리가 쭉 펴지지 않는 이유를 질문하신 것을 답한 것입니다.    답변>  그렇습니다. 수련은 반드시 일체 처에 되어야 합니다. 보고 듣고 말하고 행동하고 일하는 모든 처 처에 공부 도량이 되어야 하며, 모두가 공..
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불안속에서 해방

벽공 3187 불안속에서 해방
  불안의 종류는 다양해서 무언가 안정적이지 못하고 확실하지 않을 때에 느끼는 증상을 우리는 불안이라고 하고 혹은 두려움이라고도 한다. 곧 자신감의 결여라고 해야 할 것이다. 이런 불안이 주변의 어떤 환경으로 오는 것이고 이미 정해져 있는 듯하지만 그건 사람마다 또는 자신의 수준 따라서 느끼는 ..
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불교:발우 공양과 도움을 줄 때 감사하는 마음

벽공 3114 불교:발우 공양과 도움을 줄 때 감사하는 마음
발우 공양과 도움을 줄 때 감사하는 마음   큰 절에서 생활을 하게 되면 스님들이 바루 공양을 하게 된다. 발우란 음식을 받아서 식사를 하는 그릇을 발우라고 하는데 응량기라는 뜻을 가진다. 응량기란 적당한 량을 받는 그릇이란 말이다. 그 뜻 속에 넘치지 않고 과하지 않는 뜻이 스며있다. 발우는 옛적에 ..
148

세상의 중심

벽공 2398 세상의 중심
세상의 중심 부처님께서는 나라는 몸뚱이를 두고 지수화풍의 모임이라고 정의 하셨다. 지수화풍은 말 그대로 땅, 물, 불, 바람이다. 모든 생명체나 자연의 결정체는 여러 원소들이 다양한 모습으로 결합한 모습 일 뿐이다. 그 원소들마저도 질과 량이 정해져 있지 않고 수시로 변화를 부린다. 왜냐하면 근본의 ..
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불교에서 왜 화합을 중요하게 보는가

벽공 2828 불교에서 왜 화합을 중요하게 보는가
  지옥 중에 무간지옥이란 용어가 나온다.흔히 무간 아비지옥이라고 한다.무간아비 지옥은 지옥 중에서도 가장 괴로운 지옥으로 한시도 쉴 사이가 없이 고통을 받으며 그 세월이 무한하다고 해서 무간아비 지옥이라고 명칭하는 것이다. 그런데 무간 아비지옥에 떨어짐은 여러 가지 원인으로 인한 죄가 있겠으..
146

법문:지엽적인 것보다는 줄기와 뿌리를 보라

벽공 3013 법문:지엽적인 것보다는 줄기와 뿌리를 보라
인생을 살아가는 방식은 모든 사람들이 조금씩 다를 수 밖에 없을 것이다.그런데 여기에는 일정한 법칙들이 존재하고 물결처럼 파동이 존재한다. 마찬가지로 자연의 섭리도 그렇다고 보면 되겠다.태양계를 살펴보면 그 중심의 태양은 일단 중심을 잡고 큰 영향을 주지만 움직임이 제한적이다.  그러나 그로부터 멀..
145

깨달음:번뇌가 보리라고 하지 않던가 2

벽공 2516 깨달음:번뇌가 보리라고 하지 않던가 2
번뇌의 본질은 함이 있고 시간이 존재하며, '나'라는 것이 있고 대상이 있는 것이다. 그럼 이런 대상이나 '나'라는 것이 소멸되면, 혹은 집착이 없어진다면 바로 근본 처인가. 맑고 깨끗하며 머무른 바가 없으면 그게 번뇌를 소멸한 것이며 근본성품을 본 것일까. 모든 것이 무상 청정하여 머무른 바가 없다 해도 그건 청정..
144

깨달음:번뇌가 보리라고 하지 않던가 1

벽공 2978 깨달음:번뇌가 보리라고 하지 않던가 1
종종 경전을 보거나 어록을 보게 되면 번뇌가 보리라고 하는 대목들이 있습니다. '보리'란 인도의 산스크리스트어인데 깨달음이란 말입니다. 마치 청정한 연꽃이 진흙탕 속에 뿌리를 박고 있듯이 말입니다. 연꽃 =진흙탕 같은 듯하면서도 이원화된 모습이지요. 부처님의 가르침이나 옛 선지식들의 법문을 접하게 되면 많은 ..
143

증도가:목차 91. 心是根法是塵 兩種 猶如鏡上痕

벽공 2600 증도가:목차 91. 心是根法是塵 兩種 猶如鏡上痕
원문> 목차 91. 心是根法是塵 兩種 猶如鏡上痕 마음은 뿌리요 법은 티끌이라 하나, 둘은 거울 위의 흔적과 같음이라. 강의> 마음은 뿌리고 법은 티끌이라 말을 한다. 진실한 성품은 뿌리요. 일상 법은 그로 인한 잔가지라고 말 함과 같다. 이러한 양극의 둘이 둘이 아니고 그 조차도 거울 속의 물건이라, 정..
142

불교:부처님의 길을 가자

벽공 2808 불교:부처님의 길을 가자
부처님께서 이 땅에 오심을 축하하는 행사가 곳곳에 풍성합니다. 경전에 부처님의 위신력은 항하사 겁을 두고 찬탄해도 다 할 수가 없고, 그 깊이를 무량수 겁을 두고 측량해도 알 수가 없다고 해서 불가사의라고 했습니다. 부처님은 왕중왕이요, 성중성이며, 천중천이오, 세간의 으뜸이라 세존이라고 일컫습니다. 실로 부처..
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운명:두 길이 있다.

1
벽공 2928 운명:두 길이 있다.
  과거로부터 지금까지 수많은 선지식들이 나와서 중생들의 삶을 이야기하고 갈 길을 제시하시었다. 그 이름하여 사상도 되고 종교도 되고 과학도 되겠다. 선지식들은 때로는 복을 이야기하고 운명을 논하며 깨달음을 논하기도 하였다. 역시 말씀의 방향은 그 시대 환경과 그 시대 사람들의 원하는 바에 따라서..
140

업장:습성과 윤회

1
벽공 2928 업장:습성과 윤회
역사는 반복된다는 말이 있지요. 세계 역사를 가만히 보면 그렇게 반복됨을 보게 되고, 유행도 돌고 돌면서 세월 따라 반복이 되는 경우가 대단히 많습니다. 마치 봄여름 가을 겨울이 반복되듯이. 이걸 사이클이라고 하나요. 이렇게 반복되는 파동을 읽어서 다음에 올 변화를 분석하고 유추하기도 하는 것이지요. 경제 사이..
139

수련:운명은 바뀔 수가 있는가

1
벽공 3250 수련:운명은 바뀔 수가 있는가
2006-03-09일 아래 글은 상담한 글이며 누구나 이런대 관심사가 많을 것 입니다. 운명은 질기고 어떻게 보면 막막하기도 한 느낌이 드는 것이 운명 아닌가 인식을 하게 되지요. 그걸 종교에 의지하고 기도하고 여러가지 방편을 쓰지만 결국 운명은 그 마음쓰는 대로 다가 온다고 보면 될 것입니다. 때문에 그 마음가짐의 원..
138

불교에서 기적과 이적은 어떻게 보는지요

벽공 4025 불교에서 기적과 이적은 어떻게 보는지요
2005-02-06일 질문> 안녕하세요. 전 중학생인데요. 불교에 대해서 관심이 많지만 잘 알질 못 해요. 기독교에선 이적을 중시하고 부활이다 뭐다. 이적을 이야기 하지 않나요. 신약에도 많이 등장하고. 우리가 늘 접하기 쉬어서 그렇겠지만 불교에서의 이적은 경전을 보지 못해서 잘 모르겠거든요. 몇 가지만 참고..
137

불교:.어떻게 하면 부자가 될까요

3254 불교:.어떻게 하면 부자가 될까요
2006-01-31일 복이 있다 없다 운명이다. 하는 생각에 너무 사로 잡혀있는분들이 많아서 이 글을 다시 올려 놓습니다. ================================ ┼ ▨ 어떻게 하면 부자가 될까요 - 운하상 ┼ │ │ 질문> │ 어떻게 하면 부자가 될까요. │ 저의 집이 너무 가난해서요. │ 우리 부모님은 모두 정직하게 생활을 ..
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불교에서의 참회는 어떻게 하는가

벽공 3020 불교에서의 참회는 어떻게 하는가
불교에서의 참회는 어떻게 하는가. 2006-1-24일 기독교에서는 회개 기도와 같은 참회방식이 있는데. 불교에서는 어떻게 하여 왔을까? 일반적으로는 부처님 전에 나가서 108배를 한다든지 진언을 외우거나 공양을 올리면서자신의 죄를 참회 하는 과정이 있습니다.  그런 기도를 불자들이 평소에도 많이 하고 있습니..
135

화두병이란 무엇인지요. *

벽공 2844 화두병이란 무엇인지요. *
2005-01-11일 (화두를 들고 정진을 하는 분들이나 다른 방법으로 정진을 하는 분들이 흔히 겪기 쉬운 것을 알기쉽게 풀어서 설명을 잠시 해 본 것입니다. 참고로 하십시오) ================================ ┼ ▨ 화두병이란 무엇인지요. - 자운 ┼ │ │ 질문> │ │ 스님 어떤 책에서 보니, 화두병이라는 말이 있든..
134

불교교리로 볼 때 난자는 인간인가?

벽공 2682 불교교리로 볼 때 난자는 인간인가?
================================ ┼ ▨ 불교교리로 볼 때 - 수선행 ┼ │ │ 질문> │ │ 안녕하세요 불교교리로 볼 때, 요즘 시끄러운 생명윤리에 입각한 난자문제, 복제 문제를 어떻게 해석 해야 하나요. │ 부처님께서는 무슨 말씀하셨으며 경전엔 어떻게 해석하나요. │ │ ┼ ┼ 답변> 불교에서 말하는 생명이..
133

운명:가까운 생활속의 인과응보

벽공 3101 운명:가까운 생활속의 인과응보
2005-12-25일 인과응보 늘 듣던 소리고 생활에서의 핵심적인 삶의 교훈이기도 하다. 그러나 대충 선행하면 좋은 일이 다가오고 나쁜 일을 하면 나쁜 결과가 온다는 정도로 알고 있다. 인과응보는 오랜 과거로부터 진행되는 것도 있고 눈앞에 급하게 진행되는 것도 있으며 훗날 오랜 세월 후에 다가올 인과도 있다. 인과는 지..
132

불교:진실과 정의

벽공 3097 불교:진실과 정의
진실과 정의 2005-12-6일 우리가 살다 보면 정의와 진실의 경계선이 어디인가 혼란이 올 때가 있다. 또 국익과 진실과의 상관관계도 서로 대립될 수가 있다. 평소에 정의나 진실을 주장하는 사람들은 정의가 절대적인 명제인 줄 알고 집착하기도 한다. 그렇다면 세간에서 말하는 정의와혹 은 진실과 불교에서 말하는 진리는..
131

장차 미래의 종교는 어떻게 변할까

벽공 2863 장차 미래의 종교는 어떻게 변할까
장차 미래의 종교는 어떻게 변할까 2005-12-1일미래에도 인간이 존재하는 한 종교를 믿을 것입니다. 과거 역사에도 사람들은 어떤 형태로든지 무엇인가 믿어 왔습니다. 또 한 앞으로도 그럴 것입니다. 그러나 역사적으로 볼 때 각자 믿는 종교를 바꾸기도 하였으며, 같은 종교라도 이해하고 신앙을 하는 마음가짐과 방식은..
130

불교:사리란 무엇인가

벽공 5604 불교:사리란 무엇인가
================================ 2005-10-14일 (사리에 관한 질문에 답변한 내용을 여기에 올려놓습니다) ┼ ▨ 불교에서 사리의 존재를 어떻게 보는지요. - 정호 ┼ │ │ 질문> │ │ 고승이 열반에 들면 화장을 하고 사리를 얻지 않습니까. ┼ 불교에서 사리를 중시하는 이유가 무엇이며 어떤 공덕의 표상이 되는 것..
129

명상:사선정이란

벽공 3394 명상:사선정이란
필요하다고 생각이 들어서 상담한 글을 여기에 옮겨 놓습니다. 2005-09-14일 ================================ ┼ ▨ 생활법문 중에서 - 경민 ┼ │ │ 질문>스님께 삼 배 올립니다. │ 늘 법문 귀하게 듣고 있습니다. │ 그런데 간화선과 화두의 수행법을 말씀하시는 중에 "외도들이 수행했던 사선정"이란 │ 대목에 걸..
128

수련:무기와 공, 그리고 무상

벽공 3054 수련:무기와 공, 그리고 무상
(좀 더 내용을 보완하여 올립니다.) 2005-09-09일 ================================ ┼ ▨ 안다는 것, 깨닫는 것에 관하여 - 만법귀일 ┼ │ │ 질문> 스님, 안다는 것과 깨닫는 것을 어떻게 이해해야 되갰습니까? │ 우리 몸안에는 무수히 많은 세포로 구성되어 있고 끊임없이 생멸의 과정을 거치지만, 내 안의 세포이..
127

보시:듣고 익힌 법을 남에게 적용시키지 말라

벽공 3015 보시:듣고 익힌 법을 남에게 적용시키지 말라
듣고 익힌 법을 남에게 적용하지 말라 2005-9-1일 부처님이 금강경에 이르시기를 법에도 집착하지 말라 하셨고, 역대 조사들께서도 누누히 법에도 도에도 집착하지 말라 이르셨습니다. 과연 이런 말씀을 우리는 생활 속에서 어떻게 받아드려야 옳을지 이야기를 풀어 나가도록 하겠습니다. 먼저 예를 들어 보겠습니다. 처음 ..
126

불교에서 참회는 어떻게 하는가

벽공 3828 불교에서 참회는 어떻게 하는가
(아래 글은 상담 내용이지만 궁금한 분들이 있을까해서 별도로 이 게시판에 올려 놓습니다.) ================================ ┼ ▨ 불교에서의 참회는 어떻게 하나요? - 성심화 ┼ │ │ 질문> │ │ 스님 불교에서의 참회는 어떻게 하나요? │ 기독교에서는 회개기도를 많이 하고 천주교에서는 고해성사를 하지 않..
125

윤회와 인과, 그리고 수행정진과 발심하는 순서

벽공 3211 윤회와 인과, 그리고 수행정진과 발심하는 순서
윤회와 인과, 그리고 수행정진과 발심하는 순서 2005-6-30일 평소에 이런 생각 저런 생각과 슬픔, 분노, 즐거움, 욕망과 희망, 절망 같은 느낌은 누구나 충분하게 감지를 하게 됩니다. 그러나 더 깊은 잠재된 의식은 잘 감지가 되지않습니다. 성격의 바탕을 구성하고 운명의 바탕을 구성하는 잠재의식을 불교에서는 말라식이..
124

깨달음:도가 무엇인지 심각한 의문

벽공 3593 깨달음:도가 무엇인지 심각한 의문
상담 글 정리 해서 다시 올립니다. 2005-04-10일 ================================ ┼ ▨ 도가 무엇인지요? 심각한 의문 - 자인 ┼ │ │ 질문> │ │ 스님 안녕하세요. │ 요가를 배운지 한 십년 되었습니다. │ 얼마전에 부터 요가 수련원을 하고 내고 가르치고 있습니다. │ 그 동안 나름대로 열심히 가르치고 저 ..
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귀신:빙의

벽공 3818 귀신:빙의
================================ 2005-03-19일 상담글 ┼ ▨ 빙의 .. - 아들사랑 ┼ │ │ 질문>안녕하세여. │ 저는 1966년 2월11일에 박병기 택시기사를 하고 아이둘을 키우고잇습니다. │ 오래전부터 모든일들이 잘안되기에 신굿을 하엿는데 잘안됩니다. │ 그레서 지금은 모든것을 포기하고 어떻게 살아야하나 답답..
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수련:생명의 바다

벽공 2960 수련:생명의 바다
생명의 바다 2005-03-11일 붓글씨를 잘 익혀 놓은 사람은 오래동안 놀다가 다시 붓을 들어도 그대로 신력이 나오게 된다. 물론 처음에는 약간 서툴겠지만 바로 원위치가 되게 된다. 운전을 잘 익혀 놓아도 마찬가지다. 그와 같이 수련도 그렇다. 어떤 경지나 상태를 직접 체험하게 되면 언제든지 그 상태를 유지하게 된다. ..
121

신앙:무당집에 보면 산신도 모시고 부처님도 모시고 그러는데 왜 그런가요

벽공 3622 신앙:무당집에 보면 산신도 모시고 부처님도 모시고 그러는데 왜 그런가요
(상담 글을
120

불교:대자대비의 힘은 과연 있는 건가요

벽공 2926 불교:대자대비의 힘은 과연 있는 건가요
(상담 글을 이 곳에 그냥
119

수련:돈오라는 말과 근기그리고 일반 수행방법과는 어떤 상관관계가 있을 까요

벽공 3253 수련:돈오라는 말과 근기그리고 일반 수행방법과는 어떤 상관관계가 있을 까요
아래 글은 상담한 글 내용입니다. ================================ ┼ ▨ 돈오라는 말과 근기 그리고 일반 수행방법과는 어떤 상관관계가 있는지요? - 보련화 ┼ │ │ 질문> │ │ 스님, 근기가 좋다 좋지 않다. 하지 않는가요. 그 기준은 어디에 있을 까요? │ 흔히 전생에 수행을 많이하고 용기가 있고 심심이 있..

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