명상수련

마하수련원 (불교명상수련원)

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명상수련,

벽공스님께서 참선, 명상수련, 불교 핵심 가르침을 알기쉽게 쓴 글

 

("수련에 대한 전반적인 지침을 현대적인 관점으로 벽공스님이 쓰신 글, 무단복사배포금지)

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명상수련 - 명상수련
   
번호     글 제 목  작성자 조회 본문내용
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십이인연법, 연기법의 이해와 접근

벽공 3565 십이인연법, 연기법의 이해와 접근
연기법의 이해와 접근 연기법,인연법,업의 속성.홈페이지의 게시판에 연기법에 대한 글을 차례차례 올리게 됩니다. 그에 앞서서 서론과 같은 글을 먼저 올립니다. 연기법은 이것이 있어서 저것이 있고, 이것과 저것이 합해서 다시 또 새로운 것이 생기고, 연속해서 현상을 만들기도 하고, 다시 흩어지면서 새로운..
267

악몽, 꿈자리가 사납고 잠을 못 이룬다면

벽공 3616 악몽, 꿈자리가 사납고 잠을 못 이룬다면
여러분 잠을 못 이루고 꿈도 많이 꾸어 본 적이 있나요.스트레스 때문에, 혹은 경기가 안 좋아서 걱정으로 잠을 못 이룬다면 몸이 피곤하고 지쳐서 생업에 지장이 있을 것이고 건강도 나빠지겠지요.그리고 잠이 들어도 꿈이 뒤숭숭하다면 안 좋은 꿈을 꿨다고 또 걱정하겠지요. 꿈은 꿈으로 흘려보내야겠지만 많은 사람이 꿈..
266

업의 원리와 작용. 자신이 미래를 선택한다

벽공 3708 업의 원리와 작용. 자신이 미래를 선택한다
  지은 바 업대로 가고 뜻대로 임하는 것인데요. 좋은 곳이 있다고 할 때. 왜, 나는 인연이 없는 것일까. 왜, 내 것이 안될까. 막상 되었다고 할 때, 나의 업이 맞으며 만족할까. .어떤 것이 나에게 맞는 것일까. 정해 져 있는 것일까. 살 집과 먹을 걱정, 입을 걱정이 없고 범죄도 없으며, 포악한 정치도 없는 세..
265

불교명상 - 숫자단위,극미진과 찰나, 불가설전불가설, 무량대수=숫자로 풀어본 육도중생계

벽공 23520 불교명상 - 숫자단위,극미진과 찰나, 불가설전불가설, 무량대수=숫자로 풀어본 육도중생계
불교명상수련원,마하수련원))벽공 씀. 바로가기>http://www.mahazen.org --------------------------------------------------------------------------- 우리가 쓰는 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. 이런 숫자를 흔히 아라비아 숫자라고 합니다. 위의 숫자는 인도에서 발명한 숫자로 아라비아 상인들이 유럽에..
264

돈오일심. 밖에서 원인을 찾지말라

벽공 3310 돈오일심. 밖에서 원인을 찾지말라
신행 활동을 하고 수련을 할 때 가장 금해야 할 마음가짐이 있다면 원인과 이유를 밖에서 찾는 것입니다.그리고 자신의 목표를 점검하고 원력을 세워갈 때도 밖으로 지향하면 실패하게 되는 것입니다.일체 중생이 불성이 있다 함은 누구나 지극히 동등하며 원만하며 동일한 힘을 가지고 있다는 것이며 본 바탕은 무..
263

집단최면, 기공과 성령, 신령이 임해서 쓰러지고 환희하는 사람들

벽공 3247 집단최면, 기공과 성령, 신령이 임해서 쓰러지고 환희하는 사람들
기공, 성령으로 쓰러지고 환희 한다는 것은 집단 최면( 기공 최면, 성령, 집단최면, 광신도, 풍수지리, 도선국사, )  도선국사는 고려를 건국한 왕건과의 일화에서 보듯이 고려시대에 정신적인 영향력을 많이 끼친 분입니다. 지금까지도 위대한 고승으로 일반인에게 잘 알려진 인물이기도 합니다….그렇지만, 출가..
262

환경의 관습은 법과 선과 악의 가치관을 만든다

벽공 3339 환경의 관습은 법과 선과 악의 가치관을 만든다
환경의 관습은 법과 선과 악의 가치관을 만든다. 시대마다 장소마다 다른 관습은 어떻게 생겨나는 걸까. 세계를 제패하고 역사상 가장 큰 제국을 건설한 칭기즈칸은 장생 신이라는 토속신앙을 섬기면서도 대단히 합리적인 사고의 소유자였고, 번득이는 판단력과 강력한 카리스마를 겸비한 칭기즈칸은 대단히 부드..
261

업과 운명은 어디서 비롯 되는 거

벽공 3115 업과 운명은 어디서 비롯 되는 거
  업과 운명은 어디서 비롯되는가 불교에서 안이비설신의 육식을 논할 때에 중생들이 안은 눈으로 보고 판단하고 받아들이며 점차 습을 쌓아가는 것이며, 이는 귀로 듣고 판단하고 점차 습을 쌓아가는 것이며, 비는 냄새로 맡고 호 불호를 판단하고 점차 습을 쌓아가는 것이며, 설은 혀로 감촉하고 먹어야 될지&nb..
260

불교에서의 신의 위치와 다른 종교에서의 신의 위치

벽공 3243 불교에서의 신의 위치와 다른 종교에서의 신의 위치
  아래의 내용들은 아직 법이 무엇인지 잘 모르며 세간의 변천하는 원리를 모르며, 정신경계의 구조를 모르는 분들을 위해서 씁니다.곧 이미 벌어진 세계의 모양을 가지고 논하는 글입니다.그 이전의 이치와 법의 성질과 물질과 정신의 구조를 이해하는 분들에게는 해당이 안되는 내용입니다.  ==============..
259

마하반야와 자성청정

벽공 3322 마하반야와 자성청정
 불성? - 누구에게나 신령스러운 깨달음의 성품이 있다는 것.  자성청정, 자성 불생불멸, 자성 부증불감, 자성불침, 가장 큰 믿음의 존재, 성취의 존재, 진정한 생명의 에너지다.--   처음 공부를 시작하는 사람들에게 가장 중요한 믿음이 있습니다.부처님과 옛 조사들 말씀은 하나 버릴 것이 없이 소..
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신비,운명론이나 길흉사에 빠지면 우환이나 잡귀를 스스로 불러들인다.

벽공 3639 신비,운명론이나 길흉사에 빠지면 우환이나 잡귀를 스스로 불러들인다.
주변에서 흔히 들을 수 있는 말들이 있습니다.아무리 병원에 다녀도 치료가 안 돼서 어디 가서 물었더니 조상 영가 때문에 그렇다더라. 기도하고 공을 들이면 된다더라. 그래서 기도를 하고 공을 들였더니 병이 씻은 듯이 나았다. 사업이 어렵고 우환이 집에 들끓어서 물어보니 묏자리가 안 좋아서 그런다고 해서 옮겼..
257

부부의 동등한 권리와 부모 봉양

벽공 3255 부부의 동등한 권리와 부모 봉양
부부의 동등한 권리와 부모 봉양 - 인성교육 예전에는 남자들은 거칠고 힘든 일을 하고 여자들은 가정을 책임지면서 육아를 책임졌습니다.  왜, 그런 구분이 생겼는가 하면, 남자들은 전쟁에도 나가고, 도둑을 막는 등, 밖의 거친 일을 주로 했기 때문에 집안일은 여자들의 몫이었든 것입니다. 그렇지만, 요..
256

선업과 공덕을 쌓는 이치

벽공 3955 선업과 공덕을 쌓는 이치
선업을 쌓아야 한다. 공덕을 지어야 한다는 말을 틈틈이 들었을 것입니다.복이란 무엇인가? 복이란 선업을 쌓고 공덕을 쌓는 대서 오는 것입니다.나무에 비유를 하자면 복은 수 많은 잎사귀와 같은 것입니다. 나뭇잎이 바람이 불면 흔들리고 때가 되면 모두 땅에 떨어져 버리듯이 복은 유한한 것이지만 그래도 인생을 살아가..
255

49재와 천도재 같은 불교식 재의 의미와 유교식 제사의 다른 점

벽공 5829 49재와 천도재 같은 불교식 재의 의미와 유교식 제사의 다른 점
49재와 천도재 같은 불교식 제의 의미불교의 재는 계를 가진다는 뜻의 재입니다. 흔히 우리가 말하는 유교적인 제사를 지낸다는 제사 의식과는 다릅니다.유교적인 관념의 제는 망자를 추모하며 효도하고 망자에게 음식을 올리는 의미가 대단히 강합니다. 곧 죽음은 끝이며 다시는 올 수 없는 길이라는 관념이 강할 뿐만 아니..
254

행주좌와 어묵동정

벽공 6260 행주좌와 어묵동정
수행자가 출가를 해서 오랜 세월 깨달음을 위해서 각고의 노력을 지어갈 때에 부처님의 거룩한 말씀을 접하고서는 크나큰 환희심이 나오게 되고 진리의 길에 대한 확신이 뿌리 깊게 내리게 되면서 이때부터 세상의 이치는 저 멀리 사라지게 됩니다.그렇게 불법문중의 일원이 되어갑니다.그런 과정 중에서 세상의 탐욕과 집착..
253

불안과 두려움을 압도하고 나약하게 임하지 말라 마음닦기

벽공 3536 불안과 두려움을 압도하고 나약하게 임하지 말라 마음닦기
불안과 공포,전생과 미래세,중생의 세계,깨달음,마음따라  인과는 자신이 지은 바대로 전개되며 그 본질을 보게 되면 자신의 지속적으로 염원하는 집착으로 비롯된다는 것을 알 게 됩니다.곧 자신이 스스로 운명을 창조하는 것이란 말입니다. 누군가 절대자가 있어서 판결하고 선과 악을 결정해 주며 가는 곳과 과..
252

지수화풍 사대와 오온의 설명

벽공 8727 지수화풍 사대와 오온의 설명
육신은 지수화풍 사대와 오온이 모인 것이니.부처님 가르침에 육신은 지수화풍 사대가 모인 것이라고 하셨습니다.지수화풍이란 땅의 성질, 물의 성질, 불의 성질, 바람의 성질을 말합니다.그런 원소가 몸을 이루면 생이라고 하고 흩어지면 죽음이라고 한다는 것입니다.물론 육신은 갖가지 원소들이 유기적으로 결합해서..
251

종교의 역활과 믿음의 방향

벽공 3310 종교의 역활과 믿음의 방향
  (종교는 왜 필요한가,종교의 역할,종교가 나아갈 길,종교를 믿는 마음가짐,)     종교의 역할 종교가 세상을 사랑과 화합으로 넘치게 하고 인생을 풍요롭게 하며. 혹은 미래세의 안심처가될까. 아니면 종교라는 맹목적인 믿음이 세상을 황폐하게 하고 편 가르기를 하며 사람들을 더욱 무지하게 만..
250

신념 원력 궁구 무욕

벽공 3581 신념 원력 궁구 무욕
  마음 공부를 지어갈 때 가장 중요한 요소가 있습니다. 신념, 원력, 궁구, 무욕, 네가지입니다. 처음 신념은 모든 마음공부의 출발이며 성패를 좌우하는 대단히 중요한 부분입니다.신념이 확고하고 분명하지 못하다면 원력은 발생하지 않을 것이며 또한 궁구함도 있을 수가 없게 되는 것입니다.그리고 궁구함을 넘어..
249

가정 분위기에서 오는 아이들 학습 효과

벽공 3019 가정 분위기에서 오는 아이들 학습 효과
부부감정,부부행동,부부언어,가정학습효과,아이들습관,아이교육,훈습 부부가 한 가정을 이루고 오랫동안 같이 살다가 보면 고운 정 미운 정 다 들 것 같다. 나는 잘 모르지만, 정이 들기만 할까. 답답하고 짜증이 날 때도 있을 것이고 서로 소중한지도 모르고 덤덤하게 살기도 할 것 아니겠소. 그리고 급변하는 환..
248

경기가 안 좋아서 마음이 혼란스러울 때에

벽공 3586 경기가 안 좋아서 마음이 혼란스러울 때에
  부처님 가르침에 천상 세계는 환경이 황상 즐겁고 큰 변화가 없으며 기억력이 약하기 때문에 수행을 해서 깨달을 수 없는 단점이 있다고하셨습니다.반면에 지옥과 아귀계는 고통이 너무 심해서 또한 깨달을 수가 없으며 축생계는 집착이 심하고 우둔해서 역시 깨달을 수가 없다고 하셨습니다.그러나 인간계는 즐거..
247

화두를 들 때의 의지와 원력

벽공 3002 화두를 들 때의 의지와 원력
  서울 강남과 강북의 학력 격차가 심각하다고 합니다.강북과 강남은 이마를 맞대는 거리에서도 그런 격차가 발생한다고 하니 흥미롭지 않습니까.예전에는 대학을 갈 쯤해서 전공을 정하고 그때부터 열심히 노력해도 충분하든 시절도 있었습니다.소질이 있다면 가난한 가정의 출신도 얼마든지 경쟁에서 이기고 성공할..
246

불굴의 신념과 무지의 상관관계

벽공 3340 불굴의 신념과 무지의 상관관계
  역사를 보면 일대 위기를 평정하고 영웅의 반열에 오른 사람들의 특징이 있습니다.대체로 일반적인 부류의 사람들보다 훨씬 소신과 신념이 강하다는 것인데요.강한 자신감과 소신, 그리고 철학은, 일개 필부 혹은 서생이라도 대단한 용기와 불굴의 투지력을 가지게 합니다.그런 마음으로 정치에 임하고 사업을 하며..
245

중도와 중용, 생활속에서 활용

벽공 3730 중도와 중용, 생활속에서 활용
  부처님 가르침에 중도가 있습니다.중도는 간혹 공자님의 가르침인 중용과 혼동을 하게 되는데요.간단하게 둘을 비교한다면 중도는 있다. 없다. 맞다. 틀리다. 선이다. 악이다. 등, 상대적인 관념의 절대적인 체성이 일체모양을 초월한 상태의 경지를 이름하여 그렇게 표현한 것입니다.따라서 절대적인 선과 절대적..
244

법성게를 통해서 본, 우주와 시간과 공간의 개념. 불교와 과학의 비교 2번째

벽공 4725 법성게를 통해서 본, 우주와 시간과 공간의 개념. 불교와 과학의 비교 2번째
  一中一切多卽一 일중일체다즉일-하나 안에 일체 있고 일체 안에 하나 있어 해설>본시 숫자는 없으니 하나라고 하는 속에 일체를 품고 있고 그 일체 또한 하나이니.추가 해설>눈앞의 숫자는 하나 둘 셋하고 증가합니다. 그렇게 하다가 보면 백 천 만 증가의 숫자는 끝도 없게 됩니다.모든 물질이 그와 같이..
243

종교를 믿거나 마음공부를 하는 사람들의 언행

벽공 3415 종교를 믿거나 마음공부를 하는 사람들의 언행
  처음 발심을 하고 열심히 정진을 하다가 보면 그 기준으로 세상을 보고 대화와 언어 자체도 그렇게 변해 갑니다.마찬가지로 어떤 종교에 심취해도 말 끝마다 그 종교의 구절을 마음에 두고 음미하면서 일상의 대화 속에서도 그렇게 사용을 하게 되는 것입니다. 그 때 듣는 상대방들이 같은 종교를 믿거나 같은 수행..
242

법성게를 통해서 본, 우주와 시간과 공간의 개념. 불교와 과학의 비교 1번째

벽공 4046 법성게를 통해서 본, 우주와 시간과 공간의 개념. 불교와 과학의 비교 1번째
  一中一切多卽一 일중일체다즉일      -하나 안에 일체 있고 일체 안에 하나 있어 一卽一切多卽一일즉일체다즉일      -하나가 곧 일체요, 일체가 곧 하나라.一味塵中含十方 일미진중함시방       -한 티끌 그 가운데 온 우주를 머금었고一切塵中亦如是 일체진중역여시..
241

살생중죄의 해설. 무심 속에 저지르는 일

1
벽공 3598 살생중죄의 해설. 무심 속에 저지르는 일
  일체 중생은 사람뿐만 아니라 꿈틀 대는 미물까지도 자신의 생명을 지키려고 애를 씁니다.작은 물고기는 더 큰 물고기의 밥이 되지 않으려고 보호색으로 위장을 하거나 작은 구멍에 숨기고 하고 발 빠르게 도망을 가지도 합니다.반면에 큰 물고기도 숨어서 기회를 모리거나 보호색으로 위장을 하고 숨어서 기회를 노..
240

진시황제의 걸출한 외도

벽공 3769 진시황제의 걸출한 외도
  중국 역사에서 춘추전국 시대란, 주나라 왕실이 약해지면서 200년간 7국이 서로 전쟁을 거듭하든 시절을 말합니다.그 중에서 땅이 험하고 외지고 궁핍한 곳에 있었든 진나라가 강성해지면서 중국은 다시 통일되게 됩니다.진의 시황제는 도량형을 완성하고 과거로부터 내려온 봉건제 그러니까 유력한 세력을 제후나 ..
239

선정의 구분과 생활 속의 적용

벽공 3115 선정의 구분과 생활 속의 적용
  육조단경에는 머무른바 없는 선정을 말씀하시고 유마경에는 들고 남이 없는 선정이 나옵니다. 함이 없고 여한이 없이 단박을 끊어 버린다는 돈오의 사상도 역시 일맥상통하는 같은 도리를 말하고 있는 것입니다. -------------------------------------------------------  그와 달리 관한다. 삼매에 든..
238

금생을 다 바쳐서 향하는 목표

벽공 3396 금생을 다 바쳐서 향하는 목표
  한 생을 바쳐서 던질만한 목표를 가지고 있다면 행복할 것입니다. 그 것이 나도 행복하고 남도 유익한 목표라면 더욱 좋을 것입니다. 그런 목표를 가지고 매진하고 있는가요. 하루하루 삶에 지쳐 있더라도 포기하지 말고 자신만의 목표를 만들어 보십시오. 어떤 목표든지 목숨을 던져서 이루고자 한다면 결국 이룰 ..
237

수련 중에 나타나는 중간의 위기

벽공 3792 수련 중에 나타나는 중간의 위기
  이제 신심을 발하고 큰 원력을 발한 수행자라면 일체 세간사를 마음에서 떨처 버리고 오로지 참 나를 찾기 위한 수행의 길에 매진할 것입니다. 이때는 아직 진정한 수행이며 공부가 무엇인지를 모르기 때문에 진리에 대한 갈망이 가득합니다. 그 힘으로 정진을 하게 됩니다. 그렇지만 대체로 세간은 마음에..
236

알기 쉬운 인과응보. 사람과 동물의 차이점

벽공 5338 알기 쉬운 인과응보. 사람과 동물의 차이점
과학자들이 궁금해 하면서 깊이 연구를 거듭하는 것이 있습니다. 인간은 어떻게 다른 동물보다 더 지혜로운 진화 과정을 거치게 되었을 가 입니다. 저 외계에서 유기물이 유성과 함께 날아와서 지구상에서 분화를 시작했는가. 아니면 증기와 열, 빛 혹은 가스가 서로 유기적인 작용을 하면서 아미노산과 같은 물질이 생성..
235

알기쉬운 인과응보. 자신의 영혼을 깨끗이 하자

벽공 4189 알기쉬운 인과응보. 자신의 영혼을 깨끗이 하자
  순간순간 명멸하는 의식은 ‘나’라는 개체를 끝없이 양성합니다. ‘나’라는 조합 체는 수많은 의식으로 구성되며 그 의식은 또한 수많은 각각의 몸을 만들고 있는 것이며 씨앗이 되는 것입니다. 그 씨앗은 깊숙이 내장되고 머금어지며 싹틀 때를 기다리는 것입니다. 만약 불신과 원망, 그리고 괴로움, 슬..
234

명상수련 - 최상근기 상근기 중근기 하근기

벽공 7671 명상수련 - 최상근기 상근기 중근기 하근기
  최상근기, 상근기, 중근기, 하근기란 용어가 종종 어록에 등장을 하지요. 이런 말들의 구체적인 뜻은 무엇일까. 최상근기는 바른 법을 들으면 바로 그 순간 깨닫고 일체의 결박을 끊어 버린다는 것입니다. 근본성품이 본시 청정하고 들고 남이 없으며 꺼지고 멸함이 없는 도리를 듣고 바로 깨달아서 모든 ..
233

정법시대 (正法時代)와 상법시대 말법시대

벽공 7295 정법시대 (正法時代)와 상법시대 말법시대
‘경’에 정법시대(正法時代) 상법시대 말법시대라는 말씀이 있습니다. 곧 삼시관(三時觀)인데요. 여러 경전이나 어록 등에 언급이 되고 있으며, 주로 대집경에 있는 말씀을 기본으로 삼습니다. 부처님의 입멸 후 1000년은 정법시대라고 합니다. 이 시대는 부처님의 말씀하신 바를 충실하게 따르고 서로 가르치..
232

비방과 응급처치에 의존하지 말고 공을 들여서 닦고 배우고 만들어라

벽공 3596 비방과 응급처치에 의존하지 말고 공을 들여서 닦고 배우고 만들어라
  산을 오를 때는 힘들고 느립니다. 그러나 산을 내려올 때는 힘도 덜 들지만 속도가 빠릅니다. 그 처럼 성공을 하고 공을 닦으며 능력을 향상시키는 것은 대단한 노력과 많은 시간이 필요합니다. 그러나 패망하고 물거품이 되는 것은 한순간 일뿐입니다. 몸을 건강하게 유지를 하는 데는 분명한 방법을 오..
231

삼매 속에 나타나는 잠재의식과 그에 따른 형상

벽공 4021 삼매 속에 나타나는 잠재의식과 그에 따른 형상
옛 시절 선방에서 여러 대중들과 함께 어떤 수행자가 참선을 하고 있었습니다. 그 때 일주일간 잠을 자지 않고 눞지 않고서 정진하는 용맹정진을 하고 있었습니다.   그런대 이 수행자 잠도 못 자고 꿈결같이 정진을 하다보니 정신이 때로는 맑기도 하고 흐리기도 하면서 어쩔 때는 꿈과 같이 이런 저..
230

대 신심과 일심, 오직 마음 뿐이니

벽공 3999 대 신심과 일심, 오직 마음 뿐이니
  영명연수선사의 종경록에 오직 일심 마음뿐이니 마음 밖의 경계가 실재 하는가! 의심하지 말라는 말씀이 있습니다. 이는 무엇을 두고 하는 말인가. 모든 재앙과 영욕 승패가 오로지 마음 따라서 일어남을 이야기 하는 것입니다. 그 마음이 어떤 것을 믿는 가에 따라서 자신의 가는 길이 정해지는 것입니다. ..
229

부정관 수행과 집단 자살

벽공 6136 부정관 수행과 집단 자살
  부처님 재세 시에 큰 사건이 난 적이 있었습니다. 안거 철이 돼 가지고 한 무리의 비구승들이 어느 동산에서 수행정진을 하고 있는 와중에 일어난 일입니다. 그 곳은 옆에 스승도 없었고 부처님이 계신 곳과도 멀리 떨어진 지방이었습니다. 그런데 여기 모인 비구승들은 모두가 부정관을 닦고 있었습니다. ..
228

인생의 흥망성쇠 세월따라

벽공 4395 인생의 흥망성쇠 세월따라
    10대 인생의 가치관과 습관 성격, 능력이 싹이 트고 자라는 시기이므로 최대한 좋은 스승을 빨리 만나야 하며 좋은 습관과 성격을 길러야 할 시기입니다. 이때 자신의 전공하고자 하는 과목을 충실하게 닦아야 합니다. 이때를 놓치면 대성하기가 어렵습니다. 그러므로 반드시 일찍 익혀야할 것입니다..
227

12 연기법의 인과와 오음의 법칙, 그리고 절대무상의 도리

벽공 3976 12 연기법의 인과와 오음의 법칙, 그리고 절대무상의 도리
  불교에서 말하는 인과는 대자연과 인간과 그리고 모든 상생의 원리와 더 나아가 우주본연의 질서법칙을 말하고 있는 것입니다. 부처님께서는 12 연기법과 오음이라는 말씀으로 해석을 하십니다. (12 연기법이란? 12가지 요소가 서로 인과 관계를 이루어 가면서 성립되는 것입니다. 무명(無明), 행(行), 식..
226

도고마성과 호사다마. 좋은 일에는 우환도 같이 따른다.

벽공 4649 도고마성과 호사다마. 좋은 일에는 우환도 같이 따른다.
  공부 문중에 도고마성이란 말이 있습니다. 도가 높아지면 마도 따라서 성해진다는 말인데요. 또 세간에 호사다마란 말도 있지요. 좋은 일이 많으면 안 좋은 일도 따라서 많아진다는 말이 되겠습니다. 그 비슷한 말로 큰 나무에 바람 잘 날 없다는 말도 있습니다. 그와 같이 잔치 집에는 꼭 손님만 오는 게..
225

생활의 지혜, 인연과 응용 그리고 체와 용

벽공 3951 생활의 지혜, 인연과 응용 그리고 체와 용
  얼마 전에 생활의 지혜를 이야기 할 때 이어서 쓴 글인데 오늘은 응용편을 써 올립니다. 건강을 다룰 때 냉온조절법을 기초로 음식과 운동 약, 혹은 생활 주변의 밀접한 부분을 가지고 냉과 열을 조절하므로 써 건강을 얻는 법이 이 홈페이지 건강법모음에 올려져 있듯이, 사람과 사람을 접하고 대할 때나 대..
224

실전적인 체험의 능력과, 일반적인 지식의 비교

벽공 3534 실전적인 체험의 능력과, 일반적인 지식의 비교
  1950년대와 60년대에 우리나라 국민 전체의 문맹률이 80%인가 되었다고 하던데요. 여기서 말하는 문맹률이란 현대인에게 어울리는 지식을 말하는 게 아니고 완전히 가갸 거겨 한글을 읽는가. 못 읽는가를 기준으로 말하는 수준인 것입니다. 그 시절에는 한 마을 전체가 한글을 모르는 사람들이 수두룩했다는..
223

유여열반과 무여열반

벽공 5270 유여열반과 무여열반
  유여열반과 무여열반 열반이란, 산스크리트의 ‘니르바나’의 음역입니다, 니원(泥洹) ·열반나(涅槃那) 등으로 음역하기도 하며 멸도(滅度) ·적멸(寂滅) ·원적(圓寂), 또는 무위(無爲) ·부작(不作) ·무생(無生) 등으로도 의역하기도 합니다. 열반의 본뜻은 불을 꺼버리듯이, 타오르는 번뇌의 불꽃을 지혜..
222

종교. 신행의 바른 자세

벽공 3497 종교. 신행의 바른 자세
  왜, 사람들이 믿음을 가지게 되는가를 살펴보기로 하겠습니다. 결국 인생을 살아가는데 지표가 되고 가시발길과 같은 인생을 슬기롭게 해쳐가는 길잡이가 되기 때문에 저마다 나름대로 불교든 기독교든 천주교든 믿는 게 아닐까요. 명상을 하고 수행을 하는 목적도 대동소이해서 마음의 평화를 얻으며 살아가는..
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종교 간의 갈등을 만들지 말자

벽공 3656 종교 간의 갈등을 만들지 말자
  요사이 종교 편향 문제로 불교계가 시끄러운데요. 일반국민들이야 직접 와 닫지도 않을 것이고 또 생활하기 바빠서 신경 쓸 사이도 없겠지만 직접 피부로 느끼는 불교계의 위기감이나 불신감은 대단한 것입니다. 우선 이유 불문하고 작은 나라에서 지역과 이념간의 갈등에 이어서 종교까지 갈등을 일으킨다면 ..
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활구와 사구. 코끼리 됫발질

벽공 3703 활구와 사구. 코끼리 됫발질
  공안을 가지고 논하길, 조주 무자는 활구고 시심마는 사구다. 이런 말들을 종종 합니다. 활구란 의정이 나기 쉽고 정진에 힘이 잘 붙는 공안을 가려서, 이건 활구고 저건 사구다. 하고‘ 말하는 건 가능한 이야기지만 다른 뜻이라면 옳지 않는 법인 것입니다. 어떤 공안이라도 지금 당장을 공안을 접하는 그 순..
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불교:활구 정진과 사구 정진

벽공 3974 불교:활구 정진과 사구 정진
  예전에 스승과 제자가 마음과 마음으로 불꽃 튀기는 기운을 주고 받으면서 제자가 의정을 일으키든지 그 즉시 개오하게 되는데, 화두니 뭐니 하는 말이 훗날 붙게 됩니다. 화두란 말과 글과 이치를 초월한 자리인지라 딱히 모양도 없지만 이름하여 화두라고 칭하는 것입니다. 그러나 이렇게 화두라고 칭하는 그..

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