명상수련

명상수련,

벽공스님께서 참선, 명상수련, 불교 핵심 가르침을 알기쉽게 쓴 글

명상수련 - 명상수련

번호	글 제 목	작성자	조회	본문내용
318	명상법 - 관법수련이나 건강운동, 집중을 하는 경우 쉬어 가야할 때	벽공	3877	명상법 - 관법수련이나 건강운동, 집중을 하는 경우 쉬어 가야할 때 (명상법,관법수련,건강운동,쉬어야 할 때,) 수련을 하는 방식 중에는 여러가지 방식이 있게 됩니다.만약 그 중에 관법을 닦거나 어떤 생각에 몰입하는 방식의 수련을 한다면 몇까지 주의가 필요합니다.또 건강을 위해서 지금 운동을 계속하고 있을 때도 적용됩니다. 우리 신체의 기관들은 활동하고 쉬기..

317	명상수련 - 관념과 관습에서 탈출, 해탈과 속박, 선과 악에 걸리면서, 도 닦는다 말하지 말라	벽공	7138	명상수련 - 관념과 관습에서 탈출, 해탈과 속박, 선과 악에 걸리면서, 도 닦는다 말하지 말라 (명상수련,해탈과 속박,관념,관습탈출,선과 악도 떠나서, ) 중국 당나라 시대의 고승 백장선사의 가르침을 인용해 봅니다.왈:더럽다거나 깨끗하다. 하는 속박에도 머물지 않고 유의와 무의, 속박, 해탈 등 모든 헤아림마저도 없어서, 생과 사 중에서도 그 마음이 자재하다면 마침내 허망한 허깨비인, 5온..

316	업장소멸 - 선업과 복업을 짓는 길은 마음수련으로	벽공	4195	업장소멸 - 선업과 복업을 짓는 길은 마음수련으로 (업장소멸,선업,복업,죄업,마음수련으로,길을찾는다.) 업을 짖고 복을 지으며 올바른 수련을 하려면 어떻게 해야 할까요.양극에 집착하지 말아야 합니다. 양극이란 무엇인가?본래 있는 것이다. 없는 것이다. 선이다. 악이다. 진리다. 비 진리다 . 정해진 법이다. 아니다. 사회관례다 아니다. 인간의 도리..

315	행운, 과분하게 바라지 마시라. 요행과 행운은 이루어져도 잠시 빌린 것이며 빚이 된다.	벽공	3580	행운, 과분하게 바라지 마시라. 요행과 행운은 이루어져도 잠시 빌린 것이며 빚이 된다. (과분하게, 요행, 행운은, 화근, 빚을 진다.) 행운을 기대하는 게 인간의 소박한 심리라고 할 때 그런 행운이 갑자기 찾아왔다면 어떻게 될까요.종종 복권에 당첨되어서 큰돈이 굴러들어 왔다는 기사와 그런 큰돈을 만지고 얼마 안 돼서 다 털어먹고 알거지가 되었다는 소식도 심심찮게 보도가 됩니다.행운이란 ..

314	결혼조건 - 결혼관의 변화와 새로운 부부관계	벽공	7627	결혼조건 - 결혼관의 변화와 새로운 부부관계 (결혼조건,궁합보기,습관을보라,부부관계,결혼관,) 과거에 결혼이란 절대적인 필수였습니다. 노부모를 부양하며 자식을 많이 낳아서 가문을 번성하게 해야 하기 때문입니다. 그러나 세월이 흐르다가 보니 남녀의 결혼관도 많이 변한 것 같습니다. 어떤 설문 조사에 여성 응답자의 73.1%는 ..

313	생활, 고정관념의 집착은 그 자체가 옳든 그르든 예속의 길이며 노예의 길.	벽공	9901	생활, 고정관념의 집착은 그 자체가 옳든 그르든 예속의 길이며 노예의 길. (고정관념, 집착, 노예의 길, 예속의 길, 스스로 속박 된다,) 진리도 행복도 멀리 있지 않습니다. 말하고 보고 듣고 생각하는 그 속에 다 있는 것이며 고정된 사고를 버리면 진리의 배를 타는 것입니다. 관습과 선과 악, 지옥과 천국, 가난과 부자, 원수와 친구, 진리와 비진리, 이런 고정된 의식에 뿌리까..

312	운명에 큰 영향을 미치는 매너 - 사소하면서도 기본적으로 중요한 덕목과 처세	벽공	6544	운명에 큰 영향을 미치는 매너 - 사소하면서도 기본적으로 중요한 덕목과 처세 운명에 큰 영향을 미치는 몸가짐 - 사소하면서도 기본적으로 중요한 덕목과 처세(사소한 약속, 기본적인 매너, 덕목, 처세, 화합의 요체,) 봄이 오면 봄옷을 입고 겨울이 오면 겨울옷을 입듯이, 삶을 가꾸어 가는 데 꼭 필요한 덕목이 됩니다.1. 마음을 알며, 성격을 밝고 넓게 쓰고 마음 습관을 아름답게 가꾸는 것입..

311	명상수련, 마하금강선법 - 평상심이 도다 보배창고는 가까운 곳에	벽공	9024	명상수련, 마하금강선법 - 평상심이 도다 보배창고는 가까운 곳에 (명상법,마음수련,평상심이 도,깨달음은 가까운 곳에,) 남전보원선사에게 조주가 물었다."어떤 것이 도입니까?""평상심이 도이니라.""그러면 닦아 나갈 방향이 있습니까?""향하기만 해도 어긋나니라"."닦지 않는다면 어떻게 도를 알겠습니까?""도는 아는데 속하지도 않고 모르는데 속하지도 않는다..

310	명상수행 청정한 성품을 보라 - 전생과 인연, 운명과 팔자는 뜬 구름일 뿐, 스스로 구족하다	벽공	10592	명상수행 청정한 성품을 보라 - 전생과 인연, 운명과 팔자는 뜬 구름일 뿐, 스스로 구족하다 (명상수행,천진성품,운명과팔자는,전생도 잊어라.스스로 구족하다,) 누구나 스스로 성품은 원만하고 근본이 청정하니 스스로 무한 공덕을 두루 갖춘 그릇임을 믿어야 합니다.시간과 공간을 초월하고 오고 감이 없으며 걸림이 없어서 모두가 구족하니, 그러므로 밖으로 치달아 구하지 말라. 하는 것..

309	명상하는법 - 선과 악에 막힘이 없고 유의법에 떨어짐이 없게	벽공	4166	명상하는법 - 선과 악에 막힘이 없고 유의법에 떨어짐이 없게 (명상하는법,유의법,막힘이없게,걸림없게,머물지말라,) 어떤 스님이 당대의 선지식 마조스님께 질문했다. "어떻게 해야 도를 깨칠 수가 있겠습니까?"마조스님 왈. "자성은 원만하니 선이다. 악이다. 막히지만 않는다면 도를 닦는 사람이다.".마조스님께서는 가장 단순하고 평범한 대답을 주신 것인데 적절하고 핵..

308	주인공이 되고 싶은가 - 인생을 알고 싶다면 마음을 알고 마음을 가꾸라	벽공	3621	주인공이 되고 싶은가 - 인생을 알고 싶다면 마음을 알고 마음을 가꾸라 (주인공,운명의 주인,나의 인생은 내가 가꾼다,마음을 알면 세상이 보인다.) 인생을 가꾸는 훈련생이 됩시다. 하루에 24 시간은 누구에게나 주어지고 있습니다.잘 쓰면 하루 24시간을 48시간 아니 72시간으로 쓰게 될 것이요. 잘 못 쓰면 24시간을 8시간도 못 쓰게 되면서 몸과 마음..

307	성공투자, 투자를 하고 싶은가 - 사이클,파동을 수학공식으로 살피라, 태스트 하라,조금 던지라,전력투구	벽공	3593	성공투자, 투자를 하고 싶은가 - 사이클,파동을 수학공식으로 살피라, 태스트 하라,조금 던지라,전력투구 (투자공식,사이클관찰,수학공식,태스트 하라,조금 던지라,전력투구,) 교육의 중요성을 말할 때 백년대계라고 하지요. 교육의 효과는 천천히 두고두고 나타나기 때문입니다.교육은 그 사람의 품성과 평생의 가치관을 만들어 가기 때문이겠지요.그렇게 모여서 또 집단이 되고 그 집단은 그 사회의 풍습과 가치관을 다..

306	불생불멸,부증불감, - 물의 흐름과 복과 재물의 흐름	벽공	3769	불생불멸,부증불감, - 물의 흐름과 복과 재물의 흐름 (불생불멸,부증불감,복과 재물,물의 흐름과 같아,) 물은 높은 곳에서 낮은 곳으로 흐릅니다.저 높은 고산 준령도 세월 따라서 풍화되고 침식되면서 평평하게 되어 갑니다.그와 같이 거만의 부도 나중에는 평준화되고 그 어떤 뛰어난 기술도 평준화되고 꼭지가 이동할 때가 오는 것입니다. 그렇게 해..

305	맹신과독선을 경계한다. 취하고 버리지 마시라.사랑을 하면 눈에 콩깍지가 낀다는 속담.	벽공	3698	맹신과독선을 경계한다. 취하고 버리지 마시라.사랑을 하면 눈에 콩깍지가 낀다는 속담. (맹신과 독선, 취하고 버림. 사랑하면 눈에 콩깍지가 낀다는 속담.)속담에 사랑하면 눈에 콩깍지가 낀다는 말이 있습니다.곧 상대방을 좋아하는 화학적인 감정이 지나치다가 보니 단점도 장점으로 보이면서 이성적이면서 합리적인, 판단력이 없어진다는 것이지요.다시 말을 바꾸어 보면 집착이 강하므로 평정심을 잃게 되어..

304	불기 2554년 사월 초파일 부처님 오신날, 여래 10대명호를 통한 찬탄 1	벽공	3606	불기 2554년 사월 초파일 부처님 오신날, 여래 10대명호를 통한 찬탄 (불기 2554년,사월초파일,부처님오신날,여래10대명호,찬탄,) 날은 화창하고 바람은 따뜻한 이때. 불기 2554(2010)년 사월초파일 부처님 오신 날이 다가옵니다.왕중왕(王中王)이며 성중성(聖中聖)이며 대의왕(大醫王)이신 부처님께서 이 땅에 오신 날을 맞이하면서, 모든 분들이 다 함께 번뇌를 벗어..

303	원리, 고무총을 쏘는 사람, 미야모도무사시 - 인생의 지혜는 꼭 어려운 곳에만 있는 것이 아니다.	벽공	3550	원리, 고무총을 쏘는 사람, 미야모도무사시 - 인생의 지혜는 꼭 어려운 곳에만 있는 것이 아니다. (고무총을 쏘는 사람, 미야모토 무사시, 인생의 지혜, 쉽고 가까운 곳에, 길이 있다.) 어떤 청년이 있었다. 종일 고무총만 쏘고 있었다. 다른 직업에는 별 관심도 없고 방에 들어앉아서 고무총만 쏘는 것입니다. 그렇게 10년의 세월이 흐르다가 보니 명사수가 되었습니다. 방 안의 파리를 들어 오는 족족 따라다니..

302	유일신,수령님,왕 - 종교, 정치, 사상을 막론하고 권력과 집착은 폐단	벽공	3477	유일신,수령님,왕 - 종교, 정치, 사상을 막론하고 권력과 집착은 폐단 (유일신,수령님,왕,종교,정치,사상,권력과 집착,폐단,) 절대 권력은 부패한다고 하지요. 그럴 것입니다.권력을 유지하려고 무리 수를 쓰게 되고 합리화를 하며, 반대 세력을 탄압 하자면, 국가와 민족, 왕권, 신성, 등 이런 이유를 대 가면서 허상과 거짓을 여름철에 장마비 오듯이 쏟아내야 하겠지..

301	행복, 대인관계 - 가족 간의 갈등 해결하기,	벽공	4790	행복, 대인관계 - 가족 간의 갈등 해결하기, (대인관계,가족간의 갈등,해결하기,) 대인관계와 가족간의 갈등 때문에 어렵다는 분들이 많습니다.오늘은 이 부분을 다루어 보려고 합니다.한국의 이혼 율이 세계에서 가장 높다고도 하지요. 또 한국 사람들이 모르는 사람과는 잘 친해지지 않는다고도 합니다.외국인들이 볼 때는 한국인들이 낮을..

300	명상과 깨달음 - 돈교문은 대처를 필요로 하지 않는다. 단박에 근본을 사무치고...	벽공	3431	명상과 깨달음 - 돈교문은 대처를 필요로 하지 않는다. 단박에 근본을 사무치고... (명상과깨달음,돈교문,단박에,근본을,사무치고,바로가야,) 유관선사는 당나라 시대의 스님으로 대적선사에게 법을 이어 받고. 당 정원 6년 부터 오월 지방에서 교화를 시작했다. 백거이가 물었다.>분별이 없다면 어떻게 마음을 닦습니까. <마음은 본래 손상된 바가 없는데 수리를 할 필요가..

299	불성은 일체중생에게 두루하고 습관은 연기법의 주체다	벽공	9115	불성은 일체중생에게 두루하고 습관은 연기법의 주체다 (불성이란,일체중생,습관,연기법,주체,미래를알고싶다면,습관을보라,고정관념을보라,) 불교의 주요 가르침을 두 가지를 들자면, 일체 중생은 모두가 동등하게 불성이 있고 모두 근본이 청정하며, 해탈지견을 갖추고 있다는 것이다.곧 일체중생 모두가 부처를 이루고 해탈을 할 수가 있는 근본을..

298	명상수련을 한다면서 단견과 상견에 빠지지 말라 일체가 마음의 조작이니	벽공	4055	명상수련을 한다면서 단견과 상견에 빠지지 말라 일체가 마음의 조작이니 (마음수련,청점심,단견,상견,대자유,마음의 조작,상호교환하고,화합하라,) 수련은 단견과 상견을 경계한다.수행자가 청정을 닦고 욕심을 멀리하면서 철저하게 버리는 것을 수행이라고 말하기도 한다. 곧 일체의 인연을 멀리하고 끊어 가는 것이다. 이런 과정은 수행자에게 있어서는 한번쯤은 반드시 겪어..

297	공덕,보시, 무주상보시 실천하기	벽공	4804	공덕,보시, 무주상보시 실천하기 무주상보시 실천하기 (무주상보시, 대가를 바라지 않는 선행, 베푸는 것을 즐기는 선행, 주는 자도 받는 자도 없는 자리의 선행) 무주상보시는 세간의 행동양식으로 볼 때, 머무른 바 없이 베푼다는 불교에서 가장 기본적인 가르침인데요. 받는 자도 보지 않고, 준다는 마음도 없이 베풀어야 한다는 것인..

296	명상법 - 생사의 업이 무엇입니까.	벽공	3175	명상법 - 생사의 업이 무엇입니까. (명상법,생사의 업,마조대사,) 어느 날 여러 법사 스님들이 마조대사를 찾아 아서 문답을 하게 되는데 말미에 이런 대화가 나온다. 문: 어떻게 하면 열반을 얻겠습니까. 답: 생사의 업을 짓지 않아야 된다.문: 어떤 것이 생사의 업 입니까.답: 큰 열반을 구하는 것이 생사의 업이며, 깨끗함을 쫓고 더..

295	마음, 청정 무여의 길	벽공	3104	마음, 청정 무여의 길 수행을 한다고, 복을 짖는다고? 광대 놀이에 속지 않으면 된다.광대 놀이에 어찌 속지 않을 것인가? 광대 놀이를 즐기면 되는 것이다.항상 여여하게 둘이 아니라면 그나마 공덕이 된다. 없애고 만들 필요가 없다. 일상에서 하나 같이 위와 같이 지속되기만 해도 공덕이 있으니 선업 악업이 두루 녹아지기 때문이다. 선업을 ..

294	수행의 단계, 지혜를 얻고 세상과 종교의 본질을 알며, 깨달음으로 나가는 길	벽공	3371	수행의 단계, 지혜를 얻고 세상과 종교의 본질을 알며, 깨달음으로 나가는 길 불교를 알고, 세상을 알아가는 것이 단계가 있으니.(단계가 절대적으로 존재하는 것은 아님)1. 처음에는 올바른 이치와 바른 가르침을 찾는다.잘못된 가르침이나 잘못된 사상을 배워서 습관화되는 것을 제일 경계한다. (그럴 바에는 아무 것도 모르는 것이 더 낳은 경우도 있다.)폭 넓게 경험하고 양 쪽을 저울질 해 봐..

293	보수와 진보라는 용어로 배움을 강조한다. 1	벽공	3168	보수와 진보라는 용어로 배움을 강조한다. 오늘은 진보와 보수라는 말을 빌려서 배움을 중요성을 강조 하겠다.늙음은 소리없이 오고 세월은 덧없이 흘러가는데... 자칭 진보라고 생각을 하는 사람들 많았다. 근대 포장을 열어 보니, 60-70년대 낡아 빠진 좌파 사상에 물들어 있는 사람들이 꽤나 많고, 실력도 형편 없는 맹탕이었다. 물론 다 그..

292	믿고 행하는 성향에 따라서 사람이 달라져 간다.	벽공	3106	믿고 행하는 성향에 따라서 사람이 달라져 간다. 개개인들의 복도 스스로 지어 가는 것이며, 깨닫고 대자유를 얻는 것도 스스로 그 길로 가려고 원력을 발하고 배우고 연구하는 가운데 그길을 찾게 되는 것이다.절에 가 보면 절마다 다양한 특색이 있다.어떤 절은 기도만 위주로 하는 절도 있고 어떤 절은 교학 위주로 배우는 절도 있다.또 어떤 절은 계율을 강조..

291	사회생활, 신뢰가 국가와 사회 가정에 미치는 영향	벽공	3475	사회생활, 신뢰가 국가와 사회 가정에 미치는 영향 믿음 신뢰란 어떤 역할을 하며 왜, 중요할까. 그게 백년대계가 되고 돈이 되는 걸까. 믿음이란 종교, 사회, 가족, 직장 할 것 없이 모든 바탕을 이루는 절대적인 구성 요소가 됩니다. 정말 그런가 살펴보기로 하겠습니다. 어떤 수행자가 일체를 던지고 평생을 다하여 수행에 매진하는 까닭이 무엇이겠는..

290	논쟁, 인도 불교 논사들의 활동과 저서 용수보살 마명보살 세친, 원효대사 논서	벽공	9450	논쟁, 인도 불교 논사들의 활동과 저서 용수보살 마명보살 세친, 원효대사 논서 (인도불교,논사,용수보살,마명보살,세친,원효대사,인도의 종교간의 논쟁,) 어떤 과학자가 가설이던 실재든 학설을 제시하면 다른 수 많은 과학자들이 그 학설을 점검하고 헛 점을 파고들 게 된다. 그리고 그 학설을 두고 공개적으로 진의논쟁이 벌어지게 된다.만약 아니라고 판명이 나면 그 날로 그 학설..

289	숙명론과 인과론을 바로 이해 하자	벽공	3321	숙명론과 인과론을 바로 이해 하자 지은 대로 받는다는 게 곧 인과의 이치입니다.그러면 숙명이란 말은 무엇이겠습니까? 숙명론은 원래 타고날 때부터 운명이 딱 정해져 있다는 것이 숙명론이지요. 그러나 그 숙명이라는 것도 결국 자신이 지난날이나 전생에 스스로 지은 업이라고 보는 것이며. 받는다는 그 자체도 일정하게 정해 지지 않았다는 것입니다..

288	황벽스님의 전심법요를 통해서 마음을 살핀다.	벽공	3559	황벽스님의 전심법요를 통해서 마음을 살핀다. 모든 부처님과 일체 중생의 본체는 한 마음일 뿐 다른 것이 아니다. 이 마음은 시작 없는 옛적부터 나고 죽는 것이 아니고, 푸르거나 누른 것도 아니며 어떤 형상이 있는 것도 아니다. 모든 이름과 말과 자취와 관계를 초월한 본체가 곧 마음이다. 여기서는 자칫 생각만 움직여도 벌서 어긋나는 것이니, 마치 허공..

287	극락세계와 천상은 스스로 이룩한다.	벽공	3328	극락세계와 천상은 스스로 이룩한다. 관 무량수경에 극락세계에 낳는 조건들이 나온다.28천의 무량 무수한 수의 천상 세계는 오직 애착과 집착이 없는 밝은 선업을 지은 자만이 날 수가 있지만.(자격은 자신이 믿는 종교하고는 상관 없음) 극락은 아미타불의 원력으로 건립된 세상이라서 오직 아미타불의 서원에 의지를 해서 극락에 낳고 깨달음을 얻어서 성불하..

286	공덕쌓기, 복의 성질과 종류, 그리고 지어가는 원리	벽공	3934	공덕쌓기, 복의 성질과 종류, 그리고 지어가는 원리 (복은 하늘이 주지 않는다,복이란 무엇인가,복을 짓는 방법,화합에서 습관으로,보시행은,능력은 어디서,숙달력과 창의력,) 복이란 무엇인가? 옳다. 그르다. 혹은 진리다. 아니다. 하는 통상적인 개념과는 상관없는 힘을 가진 것이 복입니다.일반적으로 복이 있다. 하고 단정하는 걸 보면, 대체로 지..

285	생활, 새해가 밝아 왔으니 어떻게 할 것인가.	벽공	3005	생활, 새해가 밝아 왔으니 어떻게 할 것인가. 수련하는 자들이 새해가 밝아 왔으니 길을 열고 뜻을 세워야 할 진데 어떻게 할 것인가.새해의 희망을 벗 삼아도 엎어지는 것이고 가는 해를 붙잡고 뒤 돌아봐도 엎어진다.놓아도 깨지고 붙잡아도 깨지니 어떻게 할까.집을 버린다면 나중에 다시 집을 찾을 것이고, 바다로 향한다면 바다의 포로가 될 것이고, 하늘..

284	이상형을 밖에서 찾지도 말고, 행복을 밖에서 구하지 말라.	벽공	3308	이상형을 밖에서 찾지도 말고, 행복을 밖에서 구하지 말라. (오늘은 사람 사는 이야기다) 혼기를 앞둔 사람이나 가정을 꾸리고 있는 사람들, 종교를 믿는 신자, 그리고 성직자, 정치를 하는 사람도 해당이 되며, 해당이 되지 않는 사람들은 없다.그 무엇인가. 자신이 바라는 이상형, 그리고 자신과 꼭 맞는 사람을 찾는 것이다. 평생을 같이 할 천생연분을 찾..

283	믿음과 신뢰 인과응보의 시작은 반복되는 느낌과 습관에서 비롯된다.	벽공	3418	믿음과 신뢰 인과응보의 시작은 반복되는 느낌과 습관에서 비롯된다. 믿음과 신뢰(오늘은 일상생활 속에서 인과가 어떻게 형성되는가를 살펴보는 시간입니다. 믿음과 신뢰 편.)신뢰의 적, 약속을 안 지키는 이유. 1. 습관이 되었을 때.2. 근본 생활이 무질서하고 체계적이지 않아서 계속 일이 생기므로. 3. 상대방을 가벼이 여기므로 그와의 약속을 중하게 여기지 않아서 우선순위에..

282	오역죄를 지은 아사세왕의 참회이야기	벽공	5015	오역죄를 지은 아사세왕의 참회이야기 오역죄를 지은 아사세왕의 참회 이야기아사세 왕은 많은 경전에 언급되며 여러 권의 경전 명에 등장을 하는 인물입니다. (경전 명만 해도 아세왕경, 아사세왕문오역경,등 7-8경 전에 달함) 그만큼 비중이 높았던 인물이라는 것입니다.아사세는 빈비사라왕의 아들로 태어났습니다. 빈비사라왕은 그 당시 가장 강성했든 마가..

281	우상이 무엇인지 아는가. 우상타파는 이런 것이다.	벽공	3523	우상이 무엇인지 아는가. 우상타파는 이런 것이다. (우상타파,우상이란,우상,) 若以色見我 약이색견아 以音聲求我 이음성구아 是人行邪道 시인행사도 不能見如來 불능견여래 역만약 모양으로써 나를 보려 하거나 음성으로써 나를 구한다면 이 사람은 사도를 행함이니 능히 여래를 보지 못하리라. 凡所有相 범소유상 皆是虛妄 개시허망 若見..

280	행복의 길, 파 화합은 무간업이며 화합은 법과 진리와 종교와 사상의 기초다.	벽공	3780	행복의 길, 파 화합은 무간업이며 화합은 법과 진리와 종교와 사상의 기초다. (파화합,무간업,화합은 일체의 근간,화합은 종교와 사상의 기초,) 무간지옥에 떨어지는 과보를 받는 다는 5무간업 중의 하나가 파 화합입니다. 곧 화합을 깨면 오무간지옥의 업이 된다는 것입니다. 이처럼 부처님께서는 화합을 중시했으며. 그것이 깨칠 때의 위험성과 그렇게 되었을 때 자연스럽게 다가오는..

279	마음, 무념의 정체와 생활 속에서 실천	벽공	3217	마음, 무념의 정체와 생활 속에서 실천 무념이 무념이라면 유념이 되고 만다. 곧 무념은? 없거나. 집착을 안 한다. 그런 종류가 아니다.무념이 무념이라면 놓고 잡고 할 까닭이 없고 머물고 말고 할 대상이 아닌 것이다.무념은 아주 가까운데 있으며 멀리 어렵고 힘들고 신기한 대상이 아니다. 원래 근본처는 무념이며 무념은 만들어지고 없어지는 대상이 아닌 것..

278	대인관계 지름길. 가장 가까운데서 복을 짓고 구원을 얻으라.	벽공	3497	대인관계 지름길. 가장 가까운데서 복을 짓고 구원을 얻으라. (대인관계, 이웃, 친구 사귀기, 화합의 실천, 세속의 복을 짓는 법, 구원 얻기,) (대인관계, 이웃, 친구 사귀기, 화합의 실천, 세속의 밝은 인연을 짓는 법, 구원 얻기,) 인생을 아름답게 살고 싶은 분이라면, 어떻게 하면 복을 짓고 어떻게 하면 좋은 인과를 쌓을까 하고 노력을 많이 하겠지요.&nbs..

277	수행을 하고자 하는가	벽공	3026	수행을 하고자 하는가 수행을 하고자 하는가. 그렇다면 숨 가쁘게 뛰어 다니고 배우고 닦고 일하고 생업을 위해서 매진 하는 것은 자기 알아서 해도 된다. 그 건 상관 할바가 아니다.그러나 현실이란 물건에 속아서 고민하고 오만상을 찌뿌리진 말라. 마음 속으로 모든 것은 헛깨비요. 꿈으로 여기고 공들여 챙기고 쫓아가진 말아라. 그..

276	명상수련의 길 - 지팡이로 더듬어서 나를 찾고 부처를 찾는다?	벽공	8098	명상수련의 길 - 지팡이로 더듬어서 나를 찾고 부처를 찾는다? 나는 무엇이며 어디서 와서 어디로 가는고.왜, 늙고 병들어야 하는가.억겁의 세월은 어디서 시작되며 어디에서 끝나는가.선과 악은 무엇이며, 복은 어디서 오며 행복과 불행은 또 무엇인가.바다는 파도치고 허공은 길을 열어, 달과 별이 무리 지어 길을 가는데, 아이는 꿈속에서 종종걸음친다.한 물건 억겁을 뛰어넘고 시작..

275	자유와 희망을 먹고산다. 절간의 사회주의와 자본주의	벽공	3129	자유와 희망을 먹고산다. 절간의 사회주의와 자본주의 중생심, 자유와 희망, 절간의 사회주의, 자본주의,예전 어렸을 적 초등시절 기억인데요. 가까운 주변에 숲이 있고 집안 마당이나 뒷 뜰에 큰 나무들이 많았기 때문에, 항상 집 주변에 새들이 많았습니다. 하루는 나무 아래에 아직 어린 산비둘기가 날개를 다쳐서 버둥대는 것을 잡아다가 가두어 놓고 길렀습니다.그렇게..

274	세상을 살필 때 그 내면의 원리를 봐라	벽공	3038	세상을 살필 때 그 내면의 원리를 봐라 세상을 살피는 마음자신의 눈을 다스리고자 하면 쓸데없이 밖의 세상살이에 감놔라. 배놔라. 하는 의식부터 얼른 관두어야 합니다.그 시간에 자신의 감정을 철저하게 허공처럼 비우고서, 소화하고 능력을 개발하며 원리 연구에 몰두해야 하는 것입니다. 오직 옳다. 그르다. 맞은가. 안 맞은가? 그 차원으로 접근하고..

273	절대권력을 용납하지 말라. 중생심의 중독과 진화 과정	벽공	3122	절대권력을 용납하지 말라. 중생심의 중독과 진화 과정 (절대권력,중생심,중독,진화,황제의권력,독제자,종교권력,종교의시작,사이비 외도,노예의 길,) 권력은 어떻게 형성이 되며 사람들의 마음을 세뇌하는지와 권력이 집중되면 왜 안 되는지. 그리고 절대권력은 부패할 수밖에 없는 이치와 견제가 필요한 까닭을 쓰고자 합니다. 중생심과 습관. 먼저 중생..

272	장례풍습은 나라마다 다르다. 장례문화, 장례의식	벽공	4014	장례풍습은 나라마다 다르다. 장례문화, 장례의식 (장례문화, 장례풍습,)한국처럼 장례 때 슬퍼하는 곳이 또 있는데 바로 중국입니다. 한국보다는 덜하지만, 중국인들도 꽤 슬퍼합니다. 북쪽 지방에서는 이상한 풍습도 있습니다. 남의 장례에 슬피 울어주고 돈을 받는 직업도 있어서 상주들이 그런 사람들을 돈을 주고 모십니다. 그러면 그 사람들은 눈물을 비 오듯이..

271	신뢰는 모든 생활의 바탕이 된다.	벽공	2929	신뢰는 모든 생활의 바탕이 된다. 신뢰는 모든 생활의 바탕이 된다. - 인성교육 가장 중요하므로 누구나 상식적으로 아는 내용이지만 실천하기 어려운 것이 바로 신뢰를 얻는 일입니다. 신뢰. 곧 믿음은 사회구성의 모든 근간이 됩니다. 마치 승객과 기체와 조종사와 같습니다. 신뢰가 담보되지 않는다면 어떤 구성도 이루어질 수가 없어요...

270	조기교육의 원리와, 인간 능력의 근본 힘은 무엇인가 살핌	벽공	3262	조기교육의 원리와, 인간 능력의 근본 힘은 무엇인가 살핌 (조기교육,유유상종,천재도 만들어진다,지은대로 받는다,인과응보의 원리) 유유상종이란 말이 있습니다. 비슷한 업을 가지고 비슷한 인식의 수준끼리 서로 같이 모인다는 뜻입니다.불교에서 말하는 업으로 풀이한다면 비슷한 마음 씀과 정신작용 그리고 행동의 움직임으로 말미암아서 어떤 결과물이 만들어지고 결과적..

269	광신적인 믿음과 바른 믿음은 어떤 차이가 있을까.	벽공	3268	광신적인 믿음과 바른 믿음은 어떤 차이가 있을까. (광신,바른믿음,신심,종교신심,)흔히 광신하면 맹목적으로 혹하고 빠져들어서 합리적인 이성을 잃고 광분하는 걸 말하지 않습니까. 그 속에서도 굳은 믿음이 존재합니다. 그렇다면 그런 광신의 믿음과 정상적인 믿음은 무엇으로 구분할 수 있을까요. 상식적으로 말해서 정상적인 믿음이라면 가르침을 굳게 믿고, 열심..

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