명상수련
명상수련,
벽공스님께서 참선, 명상수련, 불교 핵심 가르침을 알기쉽게 쓴 글
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("수련에 대한 전반적인 지침을 현대적인 관점으로 벽공스님이 쓰신 글, 무단복사배포금지)
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명상수련 - 명상수련
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벽공 |
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불교경전에 나오는 신의 모습과 신화나 종교,사머니즘 믿음에서 나오는 신들의 모습과 차이(마하수련원
(불교교리,불교,신,사머니즘,종교,신화,불교명상수련원,)
아래의 내용들은 일반적으로 생각하는 믿음이나 신화 관점에서 글을 씁니다.그러니까, 아직 수련을 하지않고 법이 무엇인지 잘 모르며, 세간의 변천하는 인과의 원리를 모르며, 정신경계의 구조를 모르는 분들을 위해서 풀어서 쓰는 것입니다.곧 ..
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벽공 |
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운명의 결정요소, 삼원행과 삼저행은 운명과 업장 미래의 과보를 결정하는 요소다.(마음법,건강법,능력을 얻어야)
삼원행, 삼저행, 삶의 기본자세가 당신의 미래를 만든다.
삼원행. 1,2,3.
1번째. 자신의 마음을 얻는 행입니다.
여기서 성품, 곧 근본 마음을 관리하는 것은, 과거 현재 미래 업의 바탕이 되기 때문에 가장 중요하고 이 부분이 잘못되면 나머지 두 가지는 있으나 마나가 됩니다.
곧..
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벽공 |
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윤회의 원리, 운명과 능력의 주체는 습관의 반복에서 비롯되고, 3번째
(윤회의 원리,인과응보,운명과 능력의 주체는 습관의 반복에서)
불교하면 조용하고 고요함을 닦으며 번거러움을 멀리하며 세간의 시끄러움과 담을 쌓는 것으로 인식을 하지요.
그 뿐만 아니라 명상을 한다. 무슨 수련을 한다. 하면 불교가 아니라도 으래 마음을 조용하게 하는 것으로 시작을 하며 그렇게 해야 ..
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벽공 |
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불교)명상,수련과 지식으로 이해하는 것과 차이점은 크며, 혼자서는 수련하기 어렵습니다
[청정심] 수련과 이해와의 차이 점이 무엇인지요. 불교명상수련원(마하수련원) 벽공,답변.스님 안녕하세요.8년 전 쯤에 이 사이트를 알게 되어서 그 동안 많은 도움을 받았습니다. 한 동안 일이 생겨서 자주 못 들리다가 또 찾게 되었습니다.저는 수련을 해 보지 못해서 그런데요. 좋은 글을 보고 마음을..
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벽공 |
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명상수행,기도, 수행 중에 마장이 나타날 때, 구분과 대처법
명상수행,기도,마장이 나타날 때,구분과 대처법,
경전에 보면 부처님께서 성도 하실 때에 수많은 하늘의 군사들이 창 칼을 앞세우고 위협을 하는 모습이 보이거나 어여쁜 천녀들이 유혹을 하기도 한다. 이 때 싯다르타께서는 무상삼매에 들어서 대처를 하신다. 무상삼매란 대상이 없는 근본의 청정함이니, 그로 인..
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벽공 |
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윤회의 원리, 운명의 주체는 습관의 반복에서 비롯되고, 2번째
(윤회의 원리,인과응보,업장,운명의 주체는 습관의 반복에서,)
업장과 습관 설명 1번째.에서 몇 년간에 걸쳐서 혹은 그 보다 더 오랜 세월에 걸쳐서 생성된 반복된 습관은 매우 바꾸기가 어렵다고 정의를 했습니다.
습관의 연속은 장점도 되지만 단점도 되지요.
장점은 옛 행위를 오래 기억을 하고 연장시켜 주기 때문..
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벽공 |
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윤회의 원리,인과응보,운명의 주체는 습관의 반복에서 비롯되고, 1번째
(윤회의 원리,인과응보,능력,운명의 주체는 습관의 반복에서,)
부처님께서 말씀하신 12인연법을 근간으로 하는 연기설과 우주가 생성되고 파괴되는 과정을 설명하는 성주괴공설. 우주를 함께 이루어 가는 일체중생들이 지은바 대로 받는 인과설이 있습니다.
여기에서 개인들이 받게 되는 지은바 업의 바탕을 ..
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벽공 |
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마하금강선법, 명상수행, 수련하기가 어렵다고 말하는 분들에게 도움 되는 글
(명상수행,마음공부, 수련하기가 어렵다고 느끼는 사람에게,)
[정진] 아랫글을 보고 질문드립니다 스님 안녕하세요아래 질문에 답하신 내용을 읽어보고 저의 짧은 소견으로 질문을 드립니다.스님 말씀처럼 소중하고 귀중한 부처님의 가르침을 알고 실천해야만 비로소 참다운 불자가 되는 게 아닌가 저도 공..
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벽공 |
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불교교리 - 의상대사 법성게로 본 우주와 과학 5번째 (완결) 법성게원문,법성게강의.
叵息忘想必不得 파식망상필부득 -망상심을 쉬지않곤 얻을 것이 하나 없네.해설>망상의 파도 회오리처럼 꿈을 이룬다. 얻어도 꿈, 잃어도 꿈, 추가 해설>끝없이 이어지는 꿈이여, 그 속에서 발버둥을 치고 해탈을 원하지만 무엇을 붙잡겠는가. 안된다. 무량겁의 세월이 한 찰라지간이라 하지 않았..
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벽공 |
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명상센터 - 의상대사 법성게로 본 우주와 과학 4번째. 법성게원문,법성게강의.
理事冥然無分別 이사명연무분별-근본·현상 명연하여 분별 할 길 없는 것이 해설>모든 현상의 근본과 움직임이 깊고 그윽하여 선을 그어 분명하게 분별할 수가 없습이여, 추가 해설>성품의 바다는 무엇하나 용납하지 않으면서도 모든 대상을 갈무리했으니 그래서 법이라 하고 공이라고도 한다.크고 작음도 끝없이 하..
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벽공 |
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명상법 - 의상대사 법성게로 본 우주와 과학 3번째. 법성게원문,법성게강의.
一念卽是無量劫일념즉시무량겁-찰나의 한 생각이 끝도 없는 겁이어라.
해설>번득이는 한 생각이 무량겁을 이루니, 무량겁의 세월이 찰라의 일념.펼치면 무량겁이요. 접으면 찰라지간.무량겁 또한 흔적 없고 시공을 초월한 것이어라.추가 해설>왜, 무량겁인가. 시작도 끝도 없어서 그 한계가 없고 불가사의..
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벽공 |
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명상수련,마하금강선법, - 의상대사 법성게로 본 우주와 과학 2번째. 법성게원문,법성게강의.
一中一切多卽一 일중일체다즉일-하나 안에 일체 있고 일체 안에 하나 있어
해설>본시 숫자는 없으니 하나라고 하는 속에 일체를 품고 있고 그 일체 또한 하나이니.추가 해설>눈앞의 숫자는 하나 둘 셋하고 증가합니다. 그렇게 하다가 보면 백 천 만 증가의 숫자는 끝도 없게 됩니다.모든 물질이 그와 같이..
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벽공 |
13408
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명상수행 - 의상대사 법성게로 본 우주와 과학 1번째. 법성게원문, 법성게강의.
의상대사의 법성게신라의 의상대사는 당나라의 큰 석학 지엄화상에게서 수학을 하였다. 그는 화엄학을 깊이 연구해서 일가를 이룬 분으로, 저술과 강의는 그 옛날 신라, 중국 일본 등, 동양 삼국 수행승들의 필수적인 교과서였다.(지통의 <추동기(錐洞記)>, 도신의 <도신장(道身章)>, 법융의 <법융기..
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벽공 |
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선지식들의 선문답과 가식망상, 유교의 가르침과 풍습, 관습, 고정관념,
(선지식,선문답,가식망상,유교 가르침,풍습,관습,고정관념,)
선지식들의 선문답은 난해하기 그지 없다고 모두가 여깁니다.상식으로 본다면 황당하기도 하고, 옳다 그르다. 이 것이다. 저 것이다. 꼭 집어서 알 수가 없기 때문입니다.어떻게 보면 말 장난 같기도 합니다.왜, 그럴까요?기실 선시지식들의 답..
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벽공 |
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생활, 능력과 숙달, 본능적으로 온몸으로 숙달한다.
(숙달력, 반복에서 얻는 기술, 열정으로, 기쁨으로, 스승을 만나서, 모방으로 시작, 이유와 핑계 거부, 창의력,)
숙달, 숙달은 무엇인가? 대해서 다시 언급할까 합니다. 그 무엇인가를 배운다 하면 일단 모두가 숙달에 속합니다. 숙달은 반복적으로 익혀서 몸에 자연스럽게 배게 하는 작업입니다.
여..
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353 |
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벽공 |
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인과응보의 원리 - 운명과 능력을 결정하는 화합과 숙달 창의력과의 연관관계
(인과응보, 운명과 능력, 화합과 숙달, 창의력,) ---------------------------------------------------------(흥망성쇠가 나타나는 원리와 인과의 흐름은, 오직 깊은 근본 잠재의식(고정관념)과 반복되는 습관 때문이니, 그렇게 인과가 형성되며 그 결과물로 화합과 숙달 창의력의 연관이 이루어집니다.)..
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벽공 |
4093
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명상수련, 마하금강선법,명상법 - 번뇌망상,가식과 집착의 눈으로 성품을 보려고 하지 말라
마음수련,명상법,번뇌망상,가식과 집착,성품을 보려고 하지 밀라
종교에 대한 믿음과, 수련은 엄연히 길이 다르니, 가령 불교를 믿고 가르침을 따르고 공부를 하며 참선을 하는 것과 자신의 성품을 보아 참나를 확인하려는 수련과는 엄연히 길이 다르고 방법도 다릅니다.믿음의 길은 어떤 진리의 가르침을..
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벽공 |
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사회, 자연보호, 동물보호, 인간과 동물 - 중생은 근본이 평등하니
(자연보호,동물보호, 인간과 동물, 중생은 근본이 평등, 불쌍하게 여기는 애민심,생명을 보호하자.)
인간과 동물, 중생은 근본이 평등,
보약이다. 하면 예로부터 특이하게 관심을 많이 두는 나라들이 있으니, 중국이나 한국이 그에 속합니다.
보약도 함부로 먹으..
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벽공 |
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명상수련,마하금강선법, - 번뇌망상, 고정관념이 없으면 건강도 좋아진다. 무주심을 닦자
(번뇌망상,고정관념,건강한마음,무주심,마음수련,)
머무른바 없이 마음을 내야 합니다. 수행을 하는 사람들에게는 절대적인 요소지만 그렇지 않는 사람들도 생활 속에 꼭 실천을 해야 하는 것입니다. 그 어떤 대상에도 절대적이다. 혹은 정해진 것이다. 하는 마음으로 머물지 말아야 합니다.
고정된 대상..
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벽공 |
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명예심과 아만심으로 인한 위선 - 점잖은 척 정직한 척 고요한 척 하는 마음은
명예심과 아만으로 인한 위선 - 점잖은 척 정직한 척 고요한 척하는 마음은 (명예욕, 아만심, 위선자, 점잖은 척, 정직한 척, 고요한 척,) 보기에 점잖게 보이는 사람도 있고 활달해 보이는 사람도 있을 것입니다. 그리고 얼굴이 항상 돌처럼 굳어 보이는 사람도 있겠지요. 순하고 착하게 보이는 사람도 있..
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벽공 |
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화두, 깨달음, 참나를 참구하자 - 조주스님의 일체를 뛰어넘는 언설
( 화두참구,공안타파,조주스님,참 나를 참구하자.)
조주스님은 간결하면서도 분명하게 수행자들에게 근본자심을 일러주신 분입니다. 그 솜씨는 당대에 짝 할자가 없었으니, 부처와 조사를 넘고 세간과 출세간을 넘는 도리를 보여 주었습니다..
-----------------------------------------어떤 스님이 조주스님..
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벽공 |
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평등심,소중하게 여기는 마음에서 나오는 복과 공덕의 어머니. 신뢰와 화합의 특성과 원리
(평등심,소중하게 여기는 마음, 복과 공덕의 어머니.신뢰와 화합,)
도를 닦는다. 하면 일체의 중생계, 천인과 인간, 진리와 관습과 계율 종교 마져도 뛰어 넘는 원천의 근본을 확인하는 것이지만, 중생계 그리고 인간사로만 본다면, 화합은 뿌리가 되고 숙달과 창의력은 줄기와 잎이 되는 ..
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벽공 |
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부자는 무엇이 다른가, 부자의 길이 따로 있을까.
(부자,부자의 길,부자가 되는 길,부자의 특성은,)
부자가 3대를 넘기기 어렵다는 말도 있고 부자가 망해도 3대는 간다. 그런 말도 있다는 걸 알것입니다.그게 무엇을 뜻하는 말일까요.부자가 3대 이상 가려면 계속 지속적으로 음덕을 쌓고 사회에 공헌도 하고 베풀기를 개을리하지 않아야 3대나 4대를 부..
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벽공 |
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직지 - 조주스님과 마대부 대화
(직지,조주스님,마대부 대화, 성품을 바로 가르킨다.)
마대부가 조주스님에게 물었다."스님께서는 수행을 하십니까.""내가 수행을 한다면 큰일나지요.""스님께서 수행을 하지 않으면서 누구더러 수행라고 하십니까.""대부야말로 수행을 하는 사람이요.""저 같은 사람이 감히 수행한다고 하겠습니까.""대..
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벽공 |
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성격과 고정관념, 가치관은 습관이 되고 업장이 되어서 각자의 운명을 만든다.
(성격, 가치관, 고정관념, 가치관, 습관, 업장, 운명을 만든다.) 인간의 안이비설신의 여섯 감각은 어떻게 작용을 하는가. 여섯 감각이 만남을 만들고 그 만남은 느낌을 만들며, 그 느낌은 천천히 때로는 강하게 급하게 축적되어 갑니다. 그 축적된 모습이 밖으로 나타나는 것이 성격이나 가치관이며 ..
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벽공 |
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기록하라..수첩공주? 기록하는 습관과 시간관리, 약속이행
(기록하라,기록하는습관,시간관리,약속이행,자신과의 약속,)
먼저 기록 이야기를 해 볼까요.어떤 사건이든지 열심히 그 것도 초까지 정확하게 기록으로 남기는 문화가 있는 나라도 있고 기록을 잘하지 않거나 해도 대충하는 나라도 있는 것입니다.어떤 쪽이 좋을까요.일단 선진국일수록 기록을 철저하게 남기고 시간..
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벽공 |
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명상수련, 마하금강선법, 불법의 적적대의, 도를 알고 싶은가 - 자명스님과 가진스님의 대화
(마음수련,자명스님,가진스님,불법적적대의,도는 무엇,)
당대에 이름 높던 자명스님이, 가진스님에게 물었습니다."무엇이 불법의 대의인가? " 가진스님은 다음과 같이 답합니다.
"잿마루 언덕 위에는 구름한점 없고달은 물결따라 부셔진다."이에 자명스님은 눈을 부라리고 꾸짖었습니다."머리털이 희고 이빨..
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벽공 |
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불행, 화근과 두려움은 과분한 욕심과 집착에서 온다
( 화근,두려움,과분한욕심,집착,무명,불생불멸,)
부처님께서 말씀하시길, 일체 중생이 윤회를 하고 고통 바다에 떨어짐은 무명(無明) 때문이라고 말씀하십니다. 밝지 못하다는 것인데요.무엇이 밝지 못 함인가. 일체중생의 근본 바탕이 모두 동일하고 여여하며 대원만인데 어찌하여 밝지 못함이라고 하는가.어리석음..
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벽공 |
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노인을 버린다는 고려장과 기로국 이야기
(노인,고려장,기로국,효성이 대단한 강아지,노후준비,)
서아시아 쪽의 유목을 하는 부족 중에, 병이 들거나 거동이 불편한 노인을 홀로 들판에 남겨두고 이동하는 풍습이 있었습니다.풀을 찾아서 가축을 이끌고 수 천리를 이동해 가야 하는데 노인은 큰 짐이 되기 때문에 그런 풍습이 생겨 났겠지만, 뒤에 남겨진..
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벽공 |
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운명론과 숙명론을 깨뜨려 버려라. - 인과응보는 어디에서 올까. 운명을 만드는 숙달력, 창의력, 화합력, 반복되는 습관이 운명을 만들고
(운명론,숙명론,팔자,업보,인과응보,숙달력,창의력,화합력,반복되는 습관에서 운명이 온다.)
인과 응보란 죄를 지으면 누군가 보이지 않는 곳에서 벌을 주거나 나쁜 운명이 정해진다는 말로 해석이 됩니다..그러나 불교에서 말하는 인과 응보는 그런 뜻이 아니지요.지은대로, 행한대로 이루어지고..
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벽공 |
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중도로 마음수련 - 수련인도 긴장의 끈을 때로는 휴식하고 놓아라. 스트레스는 이렇게
중도,마음수련,스트레스풀기,
오늘은, 일상을 바쁘게 살다가 보면 놓치기 쉬운 부분을 이야기할까 합니다.목표를 세우고, 도전하고 연구하면서 능력을 개발하는 사람들이나, 밤낮으로 생활 전선에 뛰는 사람들은, 몸도 마음도 긴장이 팽팽하기 때문에, 오래 그런 생활이 지속된다면, 자기도 모른 사..
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벽공 |
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좌선과 명상 - 회양선사와 마조스님 일화
(좌선 바로알기,명상,명상법,명상수련,깨달음,)
마조스님은, 중국 선종사에 가장 걸출한 선지식인데요. 한 때 회양선사를 모시고 수행을 하고 있었습니다.그 때의 일화입니다.마조스님이 좌선을 하고 있는 걸 보고 회양스님이 묻습니다."그대는 지금 뭘 하고 있는가."."예, 좌선을 하고 있습니다.""좌선은..
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벽공 |
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예언은 믿을 만한가.예언의 허망함과 그에 따른 심리
예언은 믿을 만한가. 예언의 허망함과 그에 따른 심리 (예언, 종말론, 계시, 휴거, 예측,) 해년 마다 등장하는 지구 종말론이나, 종교 서적에 여기저기 나오는 예언들이 많지요. 그리고 선거 때만 돼도 자칭 예언자들이 등장해서 누가 당선된다고 예언을 합니다.이런 예언들이 사람들의 애매한 기대 심리와 맞물려..
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벽공 |
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진화의 원천은 반복되는 습관의 역동성에서 오며, 영성이란 중생심의 산물이다.
(진화의 세계, 반복되는 습관, 영성의 실체는 중생심,) 한 수행자가, 어떤 선사에게 '도가 무엇입니까. 하고' 물었습니다."배고프면 밥 먹고 졸리면 잔다."선사의 답변은 극적이면서도 단순하였으니, 이 한마디가 봄바람과 같이 분명합니다.그러나 어찌합니까. 오묘하고 특이하고 신비한 그 무엇에만 진리와 도가 깃들..
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벽공 |
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불기 2555년 사월초파일 석가탄신일을 맞이하면서
불기 2555년(서기2011년) 석가모니불 탄신일 사월초파일을 맞이하면서.
화사하고 포근한 봄의 향기가 피어 오르는 이 때, 진리의 대법왕이시며, 인천의 스승이자 천상천하 가장 존귀하신 세존께서 오신 날인 사월초파일을 맞이합니다,
지난 날, 석가모니불께서 세간에 오심에, 비로소 중생은 눈이 깨이고 ..
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벽공 |
4246
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명상수행 - 달마대사의 일심법과 죄의 본성을 밝힘
(명상수행,달마대사,일심법,죄의본성,)
명상의 근본. 죄의 본성.
부처님께서 능가경에 '마음으로 종(宗)을 삼고 방편이 없음으로(無門) 방편을 삼는다 하셨으며, 남천축국에서 중국에 온 달마대사는 일심법(一心法)법을 전했습니다. 또 마조대사가 말씀하시기를 '납자여 그대들 마음이 부처임을 믿..
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벽공 |
7010
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행복, 아이들 인성교육 예의범절교육,효자만들기,바른교육, 성격교정
아이들 인성교육, 예절교육, 자식교육, 성격교정 - 인성교육
교육은 국가 백년대계라는 말이 있습니다. 그렇습니다. 질 좋은 교육은 장차 그 국가를 흥하게 하는 가장 효과적인 무기이기 때문입니다. 자원이 비록 적은 나라라도 국민 전체의 교육의 질이 좋다면 자원부국이 아니겠습니까. 자원 중에 ..
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벽공 |
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파동론 - 진화하면서 창조하는 업력은 무엇인가 그 주체가 반복되는 습관의 파동
(파동론, 진화와창조, 업력, 잠재의식, 현재의식, 색수상형식, 아뢰아식, 지옥, 아귀, 축생계,) 불교에서 업력이라는 용어가 있습니다.근본은 공’하지만 무명으로 비롯된 색수상형식에 의해서 12 인연이 진행되고, 그 업력은 윤회를 낳습니다. 이 업력은 잠재의식인 아뢰야식을 씨앗으로 해서 주변과 접촉..
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벽공 |
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행복과 공덕, 자비로 용서하고, 화합으로 공덕을 쌓으라 - 탐진치로 만들어진 허상을 쓸어 내야
(대자대비, 대비심, 화합, 공덕, 탐진치, 집착심, 무자비,)
스리랑카의 한 여성이 사우디 아라비아의 지주 집에 가정부로 일하고 있었는데, 쉬는 시간도 주지 않고 일을 시키므로 일이 많다고 불평불만을 했답니다. 그러자 주인이 팔과 다리 이마에까지 24개가 너는 못을 박았다는군요.
그 여성은..
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벽공 |
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본능 바로 이해하기 - 본능과 이성의 감각이 뒤섞여서 인생을 만들어간다
(본능 바로알기,본능과 이성,평등심,친구로 여기기,소중한마음,본능을 이용하기,)
집을 지키는 개는 주인보다 자신의 서열이 낮다고 판단하고 복종합니다. 그리고 자신이 사는 집을 자기의 영역으로 간주하기 때문에 저 밖의 손님에게는 침범하는 대상으로 여기고 적대감을 드러냅니다. 혹은 자주 ..
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벽공 |
4014
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마음 닦는 법을 얻고 실천하기, 몸 관리법 얻기, 전문 능력얻기, 인생의 갈림 길은 여기에서
(마음 닦는 법 얻고 실천하기, 몸 관리법 얻고 실천하기, 숙달력, 창의력, 전문 능력 얻기, ) 바둑판을 앞에 둔 기사들은 한 수 한 수 둘 때마다 수 읽기에 몰두합니다. 빈자리에는 어디에나 둘 수가 있지만, 한 차례에 한 수만 둘 수가 있기 때문에 단 반집이라도 유리한 곳에 두려고 노력하는 것입니다.어느 곳..
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벽공 |
10312
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풍수지리,음양오행사상과 불교의 관계
(풍수지리,음양오행사상,)
음양오행 사상과 풍수지리가 불교와 상관이 있는 가. 하는 질문을 종종 받게 됩니다.음양오행사상은 동양의 독특한 사상으로, 불교와는 깊은 상관 관계가 없습니다.불교의 가르침 안에 큰 테두리로 본다면 포함이 되어 있다고 해도 좋겠지만. 그렇다고 해도, 음양오행사상과 풍수지리 사상..
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326 |
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벽공 |
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중생심과 대반야
중생심은 어떤 곳에도 연결이 되는 고로 어떤 운명이라도 스스로 만들어가며 이어 받기도 하고 머물기도 하고 멀어지기도 합니다.그 마음 깊은 곳의 잠재의식속에 매사 부정적이고 두려워하며, 한스러워하고 원망하면 지옥을 만드는 것이며, 그 마음 깊은 의식 속에 머물지 않고 집착이 없으며 아름답고 밝으면 천..
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325 |
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벽공 |
9132
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업장소멸, 업장과 팔자가 기도하고 점을 친다고 달라질까, 성격과 습관을 바꾸라.
(업장소멸, 기도한다고, 점을 친다, 성격 바꾸기, 습관 바꾸기, 고정관념이 변하면 운명도,)
각자 오랜 세월 무명과 탐애로 물들고 행한 결과가 각기 다르며 원하고 노력하는 힘 역시 다를 것이고, 환경 또한 다르므로 운명이 똑같지 않게 됩니다. 심지어는 한날한시에 태어난 쌍둥이 일지라도 달라집니다.
이런..
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벽공 |
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행복, 성공의 지름길 - 기술과 능력은 배우고 연구하는데서 생길 뿐
(성공의 지름길, 성공과 실패, 성취하는 길, 시간을 아끼라, 스승을 만나라, 숙달 방법을 배우라, 창의력 계발하라,)
뜻을 이루고자 하는 분들에게
머리가 좋다. 안 좋다 하는 것은 어떤 성취를 하는 데는 크게 작용하지 않아요. 오줌싸는 방법도 모른다면 모르지만, 학업도 그렇고 기술 습득도 그렇고..
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벽공 |
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종교에도 중독 되지말고, 선과 악에도 중독되지 말라. 무명은 아버지요 탐애는 어머니니
(종교중독타파,고정관념타파,무명,탐진치타파,선악중독타파,이미 청정하고 불멸이거늘,집착과 탐욕을 깨뜨리라,)
백장선사 왈:
"모습을 떠난 것을 부처라고 하는 것이다.허와 실을 둘 다 간직함이 없고 오롯하고 묘하다.한가닥 똑같은 이 길을 통달해서 모든 후학들이 그 단계에 계합하게 되므로 기약을..
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322 |
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벽공 |
9528
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사리, 다비 후에 나오는 고승의 사리는 깨달음과 연관이 있나.
(사리의 정체,고승사리,부처님 사리,깨달음과 연과이 있나,사리는 왜 생기나,)
사리란 무엇인가? 불설 사리경에 의하면 사리는 자비심과 무한공덕의 힘, 그리고 청정한 계율의 힘으로 나온다고 하셨습니다. 또 사리는 몸 전체를 사리로 보는 전신사리와 다비 후의 쇄신사리(碎身舍利)로 구분하며 크기는 아주 다양하..
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벽공 |
8691
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명상수련,마음공부,깨달음을 얻고자 한다면 부처다 열반이다. 찾지만 말라
(명상수련,마음공부,깨달음을 얻고자 한다면,부처다 열반이다 망상을 버리라,)
백장선사 왈
부처다. 열반이다. 하는 견해만 내지 않는다면 된다. 있다거니 없다거니 견해가 없고 그런 견해가 없다는 것도 없다면 바르게 보는 것이라고 한다.또 아무 것도 들음이 없고 들음이 없다는 것도 없을 때 바르게..
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벽공 |
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명상법 - 체용, 대승도에 들어가는 길은 그대는 모든 인연을 쉬고 만사를 그만두라
(명상법,마음수련,대승도에 들어가는길,인연을쉬고 만사를 그만두라,)
무엇이 대승도에 들어가 활짝 깨치는 요법입니까.백장선사 왈: 그 대는 모든 인연을 쉬고 만사를 그만둬라.선이나 악이나 세간이나 출세간 일체 모든 법을 다 놓아 버리고 기억하거나 생각하지도 말라.몸과 마음을 다 놓아 버려 완전히 자유로..
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벽공 |
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불법승 삼보는 어디에 있고 복과 지혜는 어디에 있는고
(불법승 삼보,복과 지혜를 구한다면,성품은 스스로 원만하다,복과 지혜는 이미,)
문:"무엇이 심해탈이며 일체처의 해탈입니까?"
백장선사 왈: "불법승(佛 法 僧) 삼보도 구하지 않고,복과 지혜도 구하지 않으며, 더럽다거나 깨끗하다. 하는 망정도 다하고, 구함이 없는 것이 옳다고 붙들지도 않고, 그 곳에..
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개원. 2001년 01월 15일.:::
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