명상수련

마하수련원 (불교명상수련원)

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명상수련,

벽공스님께서 참선, 명상수련, 불교 핵심 가르침을 알기쉽게 쓴 글

 

("수련에 대한 전반적인 지침을 현대적인 관점으로 벽공스님이 쓰신 글, 무단복사배포금지)

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명상수련 - 명상수련
   
번호     글 제 목  작성자 조회 본문내용
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명상, 수련 열정과 바탕이 좋아야 하며, 다시 갈림길이 있으니 밖으로 따르면 탐욕을 이룬다.

벽공 3089 명상, 수련 열정과 바탕이 좋아야 하며, 다시 갈림길이 있으니 밖으로 따르면 탐욕을 이룬다.
(명상수련, 깨달음, 진리의 길, 수련 열정과 바탕, 수련의 갈림길은)1. 수련을 하려면 참다운 열정이 중요하다.수련을 하려고 원력을 세우고 뜻을 굳게 세우되, 오직 그 길만이 나의 길이요. 그 길이 가장 소중하며 나의 인생 최대목표가 됨을 두고, 열정이 충만하다고 할 것입니다. 그러나 그런 열정이 충분해도 세상에 자..
468

참선수행: 간화선 참선의 노래, 간화선 수련자를 위한 이정표

벽공 8367 참선수행: 간화선 참선의 노래, 간화선 수련자를 위한 이정표
참선수행,마음수련,(참선가,예꿈,옛시절법문,간화선)  왜, 숨쉬는 지.왜, 생각이 있는지도 모르고 날마다 쫒아 다니나요. 세상만사가, 모든 종교가, 일대사가, 단지 한 뺌을 벗어나지 않거늘.잠 잘 자고 밥을 챙겨 먹고 직장으로 나가듯이 수행자라면 온몸과 마음을 정갈하게 다루며, 보배 칼을 빼 들어서 ..
467

사천정 사선정 사공정 멸진정 돈오 간화선 분류, 관법종류

벽공 9693 사천정 사선정 사공정 멸진정 돈오 간화선 분류, 관법종류
마음수련, 관법의 종류: (사천정, 사선정, 사공정, 멸진정, 돈오, 간화선, 분류,)아래의 글은 전에 어떤 분의 질문에 답한 내용인데, 얼마 전에 또 어떤 분이 다시 질문해서 글을 더 하여 올립니다.--------------------------------------------------------------아래본문은 위 육성법문보다 상당히 간략합니다.처음 부처..
466

상상치유는 믿음과 기대심을 바탕으로 한 공동 최면에 의한 현상일 뿐

벽공 6173 상상치유는 믿음과 기대심을 바탕으로 한 공동 최면에 의한 현상일 뿐
아래의 내용은 수련하는 사람들이 익히 알아 둬야 하기 때문에 여기에 올려둡니다.(치유, 성령, 공동최면, 기대심과 신심의 전이현상, 병치료, 아프리카 무당 굿,)  =====================================■ [순진] 성령치료 (2014-07-26 18:38) 스님 안녕하세요. 혼자서 수련을 한 지가 몇 년째 됩니다. 애..
465

명상수련 하는 자는 성품을 확인하고 관법을 닦으며 화합행을 익힌다.

벽공 3248 명상수련 하는 자는 성품을 확인하고 관법을 닦으며 화합행을 익힌다.
이승의 수행은 상에 집착해서 밖으로 치닫는다. 경전에 글귀에 현혹되어서 쫓고, 공하다. 무상하다. 혹은 윤회다. 아라한이다. 하면서 과위에 집착하고 대상과 현상에 빠지거나 쫓아가고 잡으려고 하며 터득하고 얻으려고 한다.아무리 오래 수행을 해도 끝없이 버리고 취하기를 거듭하게 되면서, 마치 다람쥐가 체바뀌..
464

심리치유: 사이비 종교, 사이비정치 종교, 외도, 사도에 왜 빠져 드는가

벽공 11760 심리치유: 사이비 종교, 사이비정치 종교, 외도, 사도에 왜 빠져 드는가
심리치유: 마음수련,사이비 종교에 왜 빠져드는가. 사이비종교란 무엇을 말하는 것인가? 여기서 사이비종교란 이름으로 말을 하지만 정확하게 말하면 사이비 믿음이라고 해야 할 것입니다. 사이비 믿음은 원래부터 ‘사이비다. 하고’ 정해져 있는가? 아닙니다. 처음부터 정해진 것은 없어요.  그렇다면..
463

대인관계 - 가장 가까운 데서 복을 짓고

벽공 12462 대인관계 - 가장 가까운 데서 복을 짓고
(대인관계, 이웃, 친구 사귀기, 화합의 실천, 세속의 복을 짓는 법, 구원 얻기,) 아래 본문은 위 육성법문보다 간략화 한 내용입니다. 인생을 아름답게 살고 싶은 분이라면, 어떻게 하면 복을 짓고 어떻게 하면 좋은 인과를 쌓을까 하고 노력을 많이 하겠지요. 그런데 인간관계는 간단하지가 않습니다. 저마..
462

인간은 만물의 영장?

벽공 5734 인간은 만물의 영장?
불교법문 마음수련.(윤회, 연기법, 인과응보, 천벌, 선과 악의 기준, 정견, 고정관념, 중독과 습관, 화합) 윤회의 원리는 곧 연기법인데 일반적으로 사회에서는 인과응보란 용어로 인식하기도 하지요. 그러나 일반적인 인과응보는 물씬 풍기는 느낌이 달라요. 하늘에서 혹은 특정 종교의 절대자가 상을 주기도 하고 벌..
461

인성교육: 행복, 가정의 분위기가 아이들의 습관과 성격에 영향을 준다

벽공 5991 인성교육: 행복, 가정의 분위기가 아이들의 습관과 성격에 영향을 준다
인성교육, 마음수련,(가정교육, 부모의 행동은 은연중 아이들이 학습, 술주정, 욕설, 강요, 희생, 습관은 전염된다.)    가정의 분위기가 자라나는 아이들에게 지대한 영향을 준다고 말씀을 드리면 잔소리겠지요. 그렇지만 아이들의 잘못된 습관이 모두 부모 탓인 것처럼은 절대 이해하지 맙시다.다만, 부모..
460

명상수련 - 참선수행: 돈교문은 대처가 필요없다. 단박에 근본을 사무치고….

벽공 8705 명상수련 - 참선수행: 돈교문은 대처가 필요없다. 단박에 근본을 사무치고….
 마음수련,참선수행,명상수련,  (명상과 깨달음, 돈교문, 단박에, 근본을, 사무치고, 바로가야,)  유관선사는 당나라 시대의 스님으로 대적선사에게 법을 이어받고. 당 정원 6년부터 오월 지방에서 교화를 시작했다. 백거이가 물었다.>분별이 없다면 어떻게 마음을 닦습니까. <마음은 본래 손상된..
459

마음수련 - 생과 사, 업장의 실체

벽공 4849 마음수련 - 생과 사, 업장의 실체
 어느 날 여러 법사 스님들이 마조대사를 찾아 아서 문답을 하게 되는데 끝에 이런 대화가 나온다. 문: 어떻게 하면 열반을 얻겠습니까.답: 생사의 업을 짓지 않아야 한다.문: 어떤 것이 생사의 업입니까.답: 큰 열반을 구하는 것이 생사의 업이며, 깨끗함을 쫓고 더러움을 멀리 하는 것이 생사의 업이며, 깨침과 얻음..
458

경전에 나타난 세상은 있는지 없는지?

벽공 3553 경전에 나타난 세상은 있는지 없는지?
경전에 나타난 세상은 있는지 없는지? (경전에 나타난 세상은 존재하는가, 선과 악의  실체, 자업자득, 인과응보, 운명은 짓는다, 화합행, 착함과 복은 화합행에서, 지옥과 심판,) 세 가지 질문의 답 경전에 나타난 세상은 있는지 없는지? 선과 악의 실체는?왜 착하게 살아야 할까? 어떤 분이 질문해서..
457

운명론, 인과법 연기법과 숙명론의 차이

벽공 5500 운명론, 인과법 연기법과 숙명론의 차이
연기법과 숙명론의 차이(연기법, 십이인연법, 숙명론, 팔자, 전생의 과보, 재물, 인덕,)  지은 대로 받는다는 게 곧 인과의 이치입니다. 그러면 숙명이란 말은 무엇이겠습니까?  숙명론은 원래 타고날 때부터 운명이 딱 정해져 있다는 것이 숙명론이지요. 바위는 바위, 산은 산, 부자는 부자 이렇게요...
456

마음수련, 삼매, 명상, 종교생활, 믿음, 잠재의식, 마장 - 잠재의식에 따라서 나타나는 마장

벽공 6072 마음수련, 삼매, 명상, 종교생활, 믿음, 잠재의식, 마장 - 잠재의식에 따라서 나타나는 마장
위 육성법문은 아래 글 보다 조금 더 상세합니다.옛 시절 선방에서 여러 대중과 함께 어떤 수행자가 참선하고 있었습니다. 그때 일주일간 기한을 정해서 잠을 자지 않고 눕지 않고서 정진하는 용맹정진을 하고 있었습니다. 그런데 이 수행자가 잠도 못 자고 꿈결같이 정진하다 보니 정신이 때로는 맑기도 하고 흐리기도 하면..
455

신비, 운명론, 길흉사에 빠지면 우환이나 잡귀를 벗하리.

벽공 3581 신비, 운명론, 길흉사에 빠지면 우환이나 잡귀를 벗하리.
주변에서 흔히 들을 수 있는 말들이 있습니다.아무리 병원에 다녀도 치료가 안 돼서 어디 가서 물었더니 조상 영가 때문에 그렇다더라. 기도하고 공을 들이면 된다더라. 그래서 기도를 하고 공을 들였더니 병이 씻은 듯이 나았다. 사업이 어렵고 우환이 집에 들끓어서 물어보니 묏자리가 안 좋아서 그런다고 해서 옮겼..
454

명상수련 - 용담숭신 선사와 주금강 덕산선사 기연

벽공 5804 명상수련 - 용담숭신 선사와 주금강 덕산선사 기연
당나라 시절 크게 선풍을 떨친 덕산선감 선사의 일화를 오늘 살펴보기로 하겠습니다. 덕산스님은(780~785) 속성은 주 씨며 시호는 견성대사입니다. 처음에는 율과 유식을 공부하였습니다. 덕산스님은 계율을 철저하게 지키는 분이었으며 금강경에 매우 정통하였습니다. 금강경 강설을 잘하였을 뿐만 아니라, 깊이..
453

공덕, 복을 구하는 마음과 자작자수.

벽공 3476 공덕, 복을 구하는 마음과 자작자수.
복을 구하는 마음과 자작자수. 인생을 사는데 두 가지 길이 있습니다.하나는 필요하면 뭔가 바라고 원하는 것입니다. 예로 돈을 벌었으면 좋겠다. 저것을 누가 도와주면 좋겠다. 병이 나았으면 좋겠다. 운이 좋아지면 좋겠다. 이런 식으로 원하는 사람과. 자신에게 필요한 부분이 있으면 시간이 더 걸리더라..
452

명상수련을 하는 도중 갈림길에 처할 때

벽공 2822 명상수련을 하는 도중 갈림길에 처할 때
 애써 신심을 발하고 큰 원력을 발한 수행자라면 일체 세간사를 마음에서 떨쳐 버리고 오로지 참 나를 찾기 위한 수행의 길에 매진할 것입니다. 그러나 길을 모를 때는 무엇이 진정한 수행이며 공덕이 무엇인지를 모르기 때문에 진리에 대한 갈망만 가득합니다. 대체로 그 힘으로 정진하게 됩니다.세간은 마음에서 미련..
451

간화선 참구, - 사구와 활구란?

벽공 3380 간화선 참구, - 사구와 활구란?
활구와 사구. 코끼리 뒷 발질 공안을 가지고 논하길, 조주 무자는 활구고 시심마는 사구다. 이런 말들을 종종 합니다.활구란 의정이 나기 쉽고 정진에 힘이 잘 붙는 공안을 가려서, “이건 활구고 저건 사구다. 하고” 하는 건 가능한 이야기겠지만 다른 뜻이라면 옳지 않은 것입니다.어떤 공안이라도 바로 지금 공안을..
450

명상수련,마하금강선법 - 부처님과 조사들의 가르침은 자유자재라, 간화선과 비파사나 어디에도 고정되고 매이지 않는다.

벽공 3054 명상수련,마하금강선법 - 부처님과 조사들의 가르침은 자유자재라, 간화선과 비파사나 어디에도 고정되고 매이지 않는다.
(명상수련,간화선,비파사나,수행방법,부처님이나 조사들의 가르침은 끝없고 가 없어,)한국불교의 중심인 대한불교 조계종은 표면상 선종을 표방하지만 통불교적인 성격을 띠고 있다. 교학, 염불, 계율을 모두 포함한다. 수행방법은 간화선을 기본으로 한다. 위와 같이 나라마다 수행방법은 다른데 미얀마 같은 나라는 비파사..
449

행복,- 화합행과 재물의 관리방법

벽공 5848 행복,- 화합행과 재물의 관리방법
깨달음에 이르는 육바라밀에 첫 번째로 나오는 용어가 보시다. 보시는 넓게 베푼다는 뜻인데, 화합 행의 근간이 되는 것이다. 화합은 인간생활과 육도 윤회세계에서 가장 바람직한 근본 섭리가 되는 것이다.왜 그런가 화합 행에서 착함이 나오고 공덕이 나오며, 복이 나오기 때문이다. 생활윤리로는 가장 으뜸가는 덕목이 바..
448

반복하는 행위가 미래의 업보를 부른다.

벽공 11312 반복하는 행위가 미래의 업보를 부른다.
(반복되는 습관, 고정관념, 운명을 만든다, 미래의 업보, 믿음과 신뢰, 사회생활의 기본,) 믿음과 신뢰, 인과응보의 시작은 반복되는 느낌과 습관에서.  '업'은 반복된 생각과 습관이 굳어진 모습이며, 스스로 만들기 때문에 자업자득이라는 말을 합니다. 계속 연속되고 반복되는 특성이 있어요. 마치 날마다 아침..
447

명상수련, 마하금강선법 - 돈오 일심이니 밖에서 찾지 마라.

벽공 3474 명상수련, 마하금강선법 - 돈오 일심이니 밖에서 찾지 마라.
  돈오 일심. 밖에서 원인을 찾지 마라. 신행 활동을 하고 수련을 할 때 가장 금해야 할 마음가짐이 있다면 원인과 이유를 밖에서 찾는 것입니다. 그리고 자신의 목표를 점검하고 원력을 세워갈 때도 밖으로 지향하면 실패하게 되는 것입니다. 일체중생이 성품이 누구나 지극히 동등하며 원만하며 동일한 힘..
446

불교법문, 윤회의 기본인 12 인연법과 오음의 법칙

벽공 7338 불교법문, 윤회의 기본인 12 인연법과 오음의 법칙
불교법문, 마음수련  오늘은 12인연법과 오음의 법칙을 해설하는 시간을 가져 보겠습니다. ======================================================     불교에서 말하는 인과는 대자연과 인간과 그리고 모든 상생의 원리와 더 나아가 우주본연의 질서법칙을 말하는 것입니다. 부처님께서는 12 연..
445

명상 - 깨달음을 얻으려는 수련에 임하는 자세, 최상승 일승 이승 삼승의 구분

벽공 9195 명상 - 깨달음을 얻으려는 수련에 임하는 자세, 최상승 일승 이승 삼승의 구분
삼승이란? 믿고 의지함이 기본이며 믿고 의지하면서 가르침을 실천하려고 합니다.삼승은 운명, 전생, 불행, 행복, 이런 모든 것이 자신이 지은 대로 받는다고 바로 믿기는 하지만, 그러면서도 스스로 약하다 여기기 때문에 부처님의 가피에 의지하게 됩니다. 그리고 가르침을 소중하게 여기고 복을 짓고 가르침을..
444

명상수련 - 단순하고 쉽게 시작하며 용감하게 도전해야

벽공 3457 명상수련 - 단순하고 쉽게 시작하며 용감하게 도전해야
(명상수련,마음공부,단순하고 쉽게,용감하게,)     수련은 어려운 것인가. 스스로 미리 어렵다고 단정을 하고 다른 개념을 가지기 때문에 어렵습니다. 쉽게 여기고 가까운 주변에서 그리고 자신의 마음부터 다가 가면 대단히 쉬운 것입니다. 저 멀리서 이상한 환상을 가지고 접근하기 때문에 되지도 않고..
443

명상수련 - 참나를 찾으라. 무상의 검과 무념의 깃발을 들고 용맹스럽게

벽공 7183 명상수련 - 참나를 찾으라. 무상의 검과 무념의 깃발을 들고 용맹스럽게
(명상수련,마음수련,돈오,참나를 찾자,)   권선문)   젊은 날은 태풍을 등에 업은 듯 달려가고 쓰러져도 용수철처럼 일어난다.벽도 들이받고 산악도 뛰어넘을 기백이 넘친다. 아름다운 청춘도 세월은 막지 못하니. 때가 되어 돌아보면 태풍에 날아간 듯 혼란스럽고.지나온 발자취는 반딧불..
442

참선, 그대의 성품은 청정하니, 아침 이슬, 중생심 가는 데로.

벽공 10781 참선, 그대의 성품은 청정하니, 아침 이슬, 중생심 가는 데로.
(중생심 가는 데로,근본 성품은 청정하니,아침 이슬,명상센터,)       중생심 가는 데로)   중생심이 혼란스러우면, 태양 에게도 절을 하고, 뒷산의 나무에도 절을 한다. 자기 생각으로 만들고 느끼면서도, 신이 오셨다. 하기도 한다. 자기 정신으로 만들고 느끼면서도, 귀신이 나왔다고 고집을..
441

명상속으로 - 수행자여, 통하고 명백해지고 싶다면 하나도 세우지 말고

벽공 11101 명상속으로 - 수행자여, 통하고 명백해지고 싶다면 하나도 세우지 말고
(친구,두려움 없는,통하고 명백,마음수련,명상법,명상속으로,)     친구)   수행자여, 통하고 명백해지고 싶다면 하나도 세우지 말고 두 갈래를 쫓지만 말라. 하늘과 땅이 왜, 다르겠는가. 물과 불이 왜, 다르겠는가. 천상과 지옥이 왜, 다르겠는가. 죽음과 삶이 왜, 친구가 못 되겠는가. 더러움과 깨..
440

명상수련 - 부처가 손짓해도 방긋 웃을 뿐, 땅이 꺼져도 손한번 저을 뿐

벽공 3375 명상수련 - 부처가 손짓해도 방긋 웃을 뿐, 땅이 꺼져도 손한번 저을 뿐
(날마다 이 길을, 육진경계,마음을 고르라,물 밖에 던져진 고기,사랑은 달궈진 쇠와 같으니,)     날마다 이 길을)   농부는 그 해의 풍요를 위해서 날마다 땀을 흘린다. 학자는 몇 해의 지식을 쌓기 위해서 머리를 싸맨다. 부모는 자식의 장래 교육을 위해서 허리띠를 졸라맨다. 혹자는 권력과 명예..
439

명상하기 - 그대 품안에 신령스러운 보배가 있으니 명상하고 또 찾으라.

벽공 9353 명상하기 - 그대 품안에 신령스러운 보배가 있으니 명상하고 또 찾으라.
  그대 품 안에 신령스러운 보배가 있으니 명상하고 또 찾으라. 밖으로 하늘과 땅에서 구하고 경전과 글귀에서 헤아리지 마라. 의타하는 마음은 서슬 푸른 금강 보배 검으로 모조리 쓸어 버리라. 버리는 마음 취하는 마음은 그대를 홀리는 요술방망이, 무상의 갑옷을 입고 그 뿌리를 보라. 얻을 수도 없고 구할 수..
438

명상수련 - 좌선이나 장좌불와의 의미는 무엇. 바른 수행은?

1
벽공 9992 명상수련 - 좌선이나 장좌불와의 의미는 무엇. 바른 수행은?
  (명상수련,좌선,장좌불와,바른수행,명상하는법,) 오늘은 장좌불와 이야기를 해 볼까 합니다. 장좌불와는 자리에 눕지 않고 앉은체로 수행을 한다고 해서 장좌불와를 한다고 말하는 것입니다. 장좌불와는 깨달을때까지 어떤 것에도 눈도 돌리지도 않고 심지어는 편안하게 누어서 쉬지도 않으며 정진을..
437

명상 마음공부 - 수련은 누구나 할 수가 있는가

벽공 3248 명상 마음공부 - 수련은 누구나 할 수가 있는가
 명상 마음공부 마음수련,   질문에 답한 내용인데 수련을 하고자 하는 분들이 참고로 보시라고 명상수련법 게시판에 올려 드립니다.  ----------------------------------------------------- [정진] 아랫글을 보고 질문드립니다 (2006-05-14 11:10) 스님 안녕하세요 아래 질문..
436

종말론? 그런 것 없어요. 정서적으로 불안하고 두려운 마음에서 하는 상상해서 하는 소리들입니다.

벽공 3188 종말론? 그런 것 없어요. 정서적으로 불안하고 두려운 마음에서 하는 상상해서 하는 소리들입니다.
(종말론,지축이동,혜성충돌,예언가,슈퍼화산폭발,대지진,말세,심판론,) =====================================■ [하늘소] 지구 종말론 어떻게 생각하세요. (2012-07-09 23:50) 2012년 말에 지구가 종말한다는 그런 말 있자나요,인터넷에서도 떠들고 영화도 나오고 그래서 그런지 혹시나 하는 사람들도 많더라고요.또..
435

정신, 나를 찾자 - 종교에도 중독 되지말고, 선과 악에도 중독되지 말라. 무명은 아버지요 탐애는 어머니니

벽공 7974 정신, 나를 찾자 - 종교에도 중독 되지말고, 선과 악에도 중독되지 말라. 무명은 아버지요 탐애는 어머니니
  백장선사 왈: "모습을 떠난 것을 부처라고 하는 것이다.허와 실을 둘 다 간직함이 없고 오롯하고 묘하다.한가닥 똑같은 이 길을 통달해서 모든 후학들이 그 단계에 계합하게 되므로 기약을 준다고 할 뿐이다.무명과 탐애는 부모요. 자기는 병이다. 자기를 치료하는 것을 약이라고 한다."========================..
434

간화선 근본과 1700공안의 성립과 유래 신행활동과 수련이 다른 점

벽공 17418 간화선 근본과 1700공안의 성립과 유래 신행활동과 수련이 다른 점
=====================================■ [이소람] 간화선??? (2012-11-08 23:04) 스님의 답변을 읽어보니 제 머리가 헷갈립니다. 의미가 깊어서 그렇겠지요.전 아직 모릅니다. 그런데 예로부터 내려오는 공안참구하고 화두들고 하는 간화선 말입니다. 이걸 하면서 문득 깨달았다고 하고 선문답을 하고 법거량 한다고 하..
433

진여성품 - 즐거움과 괴로움, 두 길에서 헤매는 수행자에게 드리는 글

벽공 3742 진여성품 - 즐거움과 괴로움, 두 길에서 헤매는 수행자에게 드리는 글
(수행자,수련생,진여성품,현재의식,두려움,공포,수행의 의혹,명상센터,마음수련,명상법,불교명상수련원,)      "뿔피리 소리가 아름다워도 통속에서 소리를 찾지 마시라."  끝없이 넓은 대양에서 몰려오는 파도와 싸운다고 해 봅시다. 아무리 파도를 타 넘고 또 멀리하고 뿌리처도 파도는 여전히 ..
432

마음공부 - 깨달음은 가장 쉽고 가까운 곳에 있으며 복잡하고 미묘한 고담준론과 경전 속에 있지 않다.

벽공 23362 마음공부 - 깨달음은 가장 쉽고 가까운 곳에 있으며 복잡하고 미묘한 고담준론과 경전 속에 있지 않다.
  (명상,명상법,명상센터,깨달음,고담준론,미묘법,신비,경전,허항한세계,의타심,출가수행자,마장,)   옛 고인께서 수행자들에게 경책 하시기를, '부처가 오면 부처를 처버리고 조사가 오면 조사를 치라고 하셨다.'이 의미가 무엇이겠는가.감히 부처를 능멸하는 경솔한 말씀일까?그렇지가 않다. 친절하게 간절..
431

일체유심조 - 진화와 윤회의 원동력 파동, 습관론. 성주괴공, 흥망성쇠 이론,

벽공 8359 일체유심조 - 진화와 윤회의 원동력 파동, 습관론. 성주괴공, 흥망성쇠 이론,
일체유심조 - 진화와 윤회의 원동력 파동, 습관론. 성주괴공, 흥망성쇠 이론, - 인성교육 오늘은 더 쉽게 인간사만 초점을 맞추어서 파동 습성론으로 해석하려고 합니다. 반복되는 사이클, 곧 습성(습관)은 좀체 잘 바뀌지 않고 연속적으로 강약을 바꾸면서 반복이 됩니다. 그 습관의 반복을 보면 이렇게 하면 어..
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명상수련 마음수련,화두공부가 힘이붙지 않는 수행납자들에게

벽공 7725 명상수련 마음수련,화두공부가 힘이붙지 않는 수행납자들에게
  (명상수련,마음수련,화두공부,명상센터,불교명상수련원,마하수련원,)   세상은 감싸고 베풀되, 자신은 버리라: 관법, 화두, 기타 수행법을 하고 있을 때 성성적적 하고 힘이 붙지 않는다면 진실하고 적절하지 않으며 마음깊이 믿음이 없기 때문입니다.그 원인으로는 마음속으로 사람도 버리고 세상도 멀리..
429

공안 화두참구를 하고 있다면

벽공 3488 공안 화두참구를 하고 있다면
  (공안,화두참구,마음수련,명상수련,명상센터,불교명상수련원,)   공안, 화두참구를 하는 이들에게 드리는 글. 공안참구를 하면서 이치가 분명하게 들어나고 자유자재 그 뜻이 분명해질 때 혹은 그로 인해서 어떤 경계가 보일 때, 맑거나 분명하거나 담연하게 되면, 홀연히 잘못 알고 깨달았다고 망념을 내..
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인생무상 제행무상, 신행과 마음수련

벽공 9272 인생무상 제행무상, 신행과 마음수련
  (불교,명상,인생무상,제행무상,성품,마음수련,명상수행,화합,명상센터,불교명상수련원,) 아래의 글은, 수련을 하는 사람 뿐만 아니라. 그저 신행 위주로 활동하는 분들에게 두루 드리는 글입니다. ================================================================================================== &..
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돈오와 점수, 수행의 세계에서 말하는 돈오점수

벽공 39108 돈오와 점수, 수행의 세계에서 말하는 돈오점수
  아래의 글은 일반적으로 학자들이 주장하는 돈오 점수 사상을 말하는 것이 아니고 특별한 경계를 얻었거나 깊은 맛을 본 사람들을 위해서 돈오 점수 구분을 말합니다.  돈오란 무엇인가.? 일찍이 달마대사께서 단박에 깨치고 나서 수행한다는 말씀하셨다.그 뒤로 대사의 법을 이어받은 조사들께서도 단박에..
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마음수련 - 선정이란 무엇인가

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벽공 3821 마음수련 - 선정이란 무엇인가
 (명상하는법,마음수련,선정,깨달음,유마힐거사 병문안,)   유마힐 거사가 병이 낫다. 그래서 부처님께서 제자들에게 문병을 권합니다.사리불 존자에게 문병하라고 하자. 사리불 존자가 말하기를, 저는 유마힐 거사 문병을 하지 못합니다.왜냐 하면 전에 제가 나무 아래에서 선정에 들어있을 때, 유마힐 거사가..
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성품과 본능의 세계 - 성품과 2차 근본본능, 현재의식과 1차 활동본능에 이은... 하편

벽공 3064 성품과 본능의 세계 - 성품과 2차 근본본능, 현재의식과 1차 활동본능에 이은... 하편
(성품과 본능,근본본능,활동본능,현재의식,잠재의식,운명의 씨앗,)     상편에 현재의식과 그리고 1차 활동본능에 대해서 말했고 이번 하편에서는 2차의 근본 본능과 성품에 대해서 논할까. 한다. 2차의 깊은 근본 본능은 일체중생 모두가 동일하게 해당되며 여기에는 어떠한 형상도 정해짐도 없다. 법도 뜻..
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불기 2556년 (2012년 5월 28일) 부처님오신날을 맞이하면서

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벽공 2661 불기 2556년 (2012년 5월 28일) 부처님오신날을 맞이하면서
  불기 2556년 (2012년 5월 28일) 사월초파일 부처님오신날을 맞이하면서...   부처님께서 세간에 오심은 인류사의 대 역사입니다.인간과 축생, 신, 아수라, 지옥 중생까지 모두가 불성이 있고 그 성품이 근본으로 밝고 밝으며 옴도 없고 감도 없으며 선과 악에 물들지 않고, 운명과 업을 초월하며 스스로 향..
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현재의식 잠재의식의 세계와 1차 활동본능, 2차 근본본능, 성품의 세계... 상편.

벽공 24260 현재의식 잠재의식의 세계와 1차 활동본능, 2차 근본본능, 성품의 세계... 상편.
(현재의식,잠재의식,활동본능,근본본능,성품의세계,)   현재의식과 잠재의식이 있으니, 둘 다 상호작용을 하면서 보고 느끼고 판단하고 결정을 하며, 사물을 기억을 하거나, 슬퍼하기도 하고 즐거워하기도 하며 두려워하기도 한다.현재의식은 주로 '안의비설신의'의 상대적인 즉각적인 작용을 위주로 느끼기 때문에 ..
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명상수행 - 수련 중급자 이상을 위한 충고, 성인도 따르지 말고 악마도 두려워하지 말라.

벽공 3450 명상수행 - 수련 중급자 이상을 위한 충고, 성인도 따르지 말고 악마도 두려워하지 말라.
  성인과 악마가 무엇인가?스스로 깨닫고 주인공이 되고 싶다면성인도 따르지 말고 악마도 두려워 하지 말라.성인도 악마도 한 생각이 만든 중생의 산물.한 생각 몰록 밝으면 바로 안다.참 성품 여여하여 영원함을. 사랑과 미움도 둘이 아니다.참 성품 밝으니 쫓지도 않고 버리지도 않네. 둘 다 선도 악도 아니네.지..
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돈오,성품,자성을 찾자 - 그대는 근본이 완성된 불멸의 존재

벽공 3032 돈오,성품,자성을 찾자 - 그대는 근본이 완성된 불멸의 존재
근본이 불멸의 존재, 신과 천상과 지옥을 초월한 존재, 사랑과 미움을 초월한 존재, 넓음과 좁음을 초월한 존재.시작도 없고 끝도 없으며, 있다 없다도 초월한 존재, 생도 사도 초월한 존재. 어떤 대상도 의지하고 쫓아갈 필요가 없는 완전한 존재, 어떤 대상도 두려워 함이 없는 존재, 과거 현재 미래세의 완전한 주인공, ..
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참나 - 색즉시공 공즉시색의 해설과 참 나를 찾는 공부

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벽공 4706 참나 - 색즉시공 공즉시색의 해설과 참 나를 찾는 공부
이 글은 신심을 내어서 교리를 배우고, 열심히 수행하고 있는 수행자를 위해서 올려 드리는 글입니다. --------------------------------------------------------------------- 반야 심경에. 색즉시공 공즉시색이라는 말씀이 나옵니다. 문자 대로 해석을 하자면, 색이란, 모양이나 형상을 뜻하는 대, 그 바탕이&n..

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문의 T. 070-8285-6685. 사업자 120-27-00295. 대표 벽공/ 개원. 2001년 01월 15일.:::



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