명상수련,
벽공스님께서 참선, 명상수련, 불교 핵심 가르침을 알기쉽게 쓴 글
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명상수련 - 명상수련
| ㆍ작성자 |
벽공
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| ㆍ작성일 |
2016/09/07 |
| ㆍtag | 배려심,품앗이,화홥,인과응보 |
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대인관계: 배려심은 화합의 근본, 품앗이 하고 삽시다 = 불교,명상법,참선화두
대인관계: 배려심은 화합의 근본, 품앗이 하고 삽시다 - 명상수련
대인관계: 배려심은 화합의 근본, 품앗이 하고 삽시다
품앗이란 말을 아는가요. 예전에 농촌에서 많이 쓰던 말입니다. 농번기가 되면 일손이 대량으로 필요합니다. 한둘이서 여름에 모를 심고 가을에 타작하며 거두는 건 어렵겠지요. 그래서 많은 손이 필요한데 품삯을 주지 않고 서로가 돌아가면서 일을 해주는 것으로 대신하는 걸 품앗이라고 합니다. 농사 일정에 따라서 오고 가면서 같이 일을 협동으로 하는 것입니다.
이처럼 인과도 품앗이와 같이 주고받는 것이고 화합도 오기도 하고 가기도 하면서 조화를 이룰 때 화합이 되겠지요.
살면서 힘들기도 하고 귀찮기도 하며 또 싫은 건 못하는 성격도 있지 않겠습니까. 특히 개성이 강한 사람은 자신이 조금이라도 귀찮으면 움직이지 않으려고 하지요. 그런데 사람과 사람 사이에는 자신이 바쁘고 또 귀찮더라도 부르기도 하고 가주기도 하고 들여다보기도 해야 한다는 것이지요.
시간에 쫓기고 일에 집중해야 하겠지만 때로는 아는 사람들한테 오는 전화 받아주기도 해야지요. 그것도 이익 나는 전화야 누군들 싫다 하겠습니까마는 조금 손해를 볼 전화도 받아 주는 것이 배려입니다.
자신이 이익과 결부되면 누구라도 열성적으로 왕래하겠지만, 배려심이 약하다면 이익이 없다고 판단되며 싫은 느낌이 오면 절대로 가고 싶지 않고 들여다보기도 싫고, 시간을 내기도 싫으며, 전화로 안부 묻기도 싫은 것입니다. 그래도 사람과 사람 사이는 먼저 안부도 묻고 먼저 웃어 주기도 하고 먼저 용서도 해야 하며 싫어도 들여다보기도 해야 하는 것이 배려고, 그런 여유와 너그러움이 다른 사람보다 많다면 우리는 덕이 있다고 합니다.
그런데 그런 배려가 평소에 많이 부족하다면 서로 정이 쌓이고 믿음이 쌓일 수가 없어요. 싫으면 멀어지고 막히면 멀어지고 없으면 돌아보지도 않을 것이 뻔한 사람과 깊은 우정을 나누고 믿음을 줄 수가 있겠어요?
친숙해서 서로 알만하고 파악할만하면 그 부분이 드러날 때 실망하고 멀어져 버릴 것입니다. 자기 주변에 오래 사귀고 나면 왠지 사람들이 멀어져 버린다면 자신을 한번 돌아봐야겠지요.
특히 자신이 맡은 일에 엄청나게 집중하고 자신과 결부된 일에 많이 집중하는 성격이 배려가 부족하기 쉬운 성격입니다. 일은 남보다 틀림없이 잘할 거에요. 책임감도 많고 또 일 욕심도 많겠지요. 그러나 지나치게 눈앞의 일에 집중하다가 보면 사람과 사이에 관심 가져주고 왕래해 주며 들여다보는 것이 귀찮고 싫어지고 강한 성격 때문에 자기 일에만 집중하기 쉽지요. 그래서 자신도 모르게 이기적인 사람이 되어 버립니다. 물론 배려는 영 아니지요.
이것이 바로 자신의 인생을 무겁고 힘들게 살게 하는 별로 좋지 않은 방식입니다. 시간이 없어도 배려하고 싫더라도 더불어 나누고 삽시다.
마하수련원 벽공 씀 http://mahazen.org
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1.명상수련, 명상하는법, 대자유 각성법수련, - 2. 일반인 직장인 직업인 극대화 훈련, 3. 심리불안 빙의 과대망상 스트레스 안정
대한불교조계종 마하수련원입니다. (벽공스님 명상센터) 마하금강수련명상수련, 명상하는법, 참나를 찾는 길, 대자유 각성의 길, 깨달음의 길을 생활속에서 일체화, 닦는 방법을 배웁니다. *** 인터넷과 통신을 통한 개인지도로 장소불문 지역불문하고 편리한 대로 일주일에 한번씩 수련을 받게 됩..
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게시판의 글을 보는 방법
불교명상수련원(마하수련원) http://www.mahazen.org 요약: 1. 토론성 질문은 받지 않으며 질문하신 분과 연관이 크게 없는 남의 일로 하는 질문도 받지 않습니다. 그런 토론과 질문에 답할 시간이 없으므로 그렇습니다.2. 올려진 글이 무슨 뜻인가? 지식으로 이해하려고 하지 말고 계속 반복 보시면서 자기 생각과 ..
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좋은 성격과 습관을 만드는 바른 교육
교육은 어떻게 해야 되는가? 사람을 교육을 한다는 것이 쉬운 일이 아닐 것입니다. 평생을 인연있는 사람들을 교육을 하고 법문을 했던 어느 노 스님을 뵌적이 있었습니다. 그분하고 이런저런 이야기를 했습니다. 그분의 말씀이 사람을 교육한다는 것이 예시당초 용기를 필요로 하는 것이지만, 되..
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최상급은 여여 할 것이며. 상급 수련자는 약간씩 쓸 수가 있을 것이요
아래 글은?최상급은 여여 할 것이며. 상급 수련자는 약간씩 쓸 수가 있을 것이요. 중급은 어렴풀이 이해가 될 것이며, 하급은 약간 와닫거나 와닫지도 않을 것이나 열심히 흉내를 내면 이익이 있다. -------------------------------------------------시대와 역사 속에 세상이 사악하면 다스리는 법도 형벌도 악해진다..
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도서 '비샤카'아무도 가지 않았던 길을 여행하면서 깨달음 명상, 상담, 진화, 윤회, AI, 인과응보, 흥망성쇠, 과학의 근본을 보는 책
도서 '비샤카' 파동의 원리로 설명하는 진화, 윤회, AI 인과응보, 흥망성쇠, 과학, 다차원 과학 성립과 명상과 깨달음의 길 비샤카 책은, 아무도 누구도 가지 않았던 길을 여행하며, 깨달음과 명상 진화 윤회 인과응보 운명 인생의 의미를 풀어가는 구도소설인데 파동의 원리가 내면에 흐릅니다. 진화..
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수련자가 닦아야 할 길 초월의 근본 본질을 확인하는 것과 화합행
수련자가 닦아야 할 길 초월의 근본 본질을 확인하는 것과 화합행 팔만 대장경에서 핵심이 되는 내용을 뽑아 본다면 무엇일까. 아마도 근본성품을 깨달아 성불하라는 것일 것이며, 일상 생활면에서 본다면 화합과 보시행이 아닐까 합니다. 화합과 보시행은 둘이 아니며, 깨달음 또한 화합과 보시행을 바탕으..
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소중한 믿음을 내고 스스로 진리에 합해지는 길
오늘 여러분께 말씀드리고 싶은 것은 어려운 얘기는 아니고 가장 쉬우면서도 우리 주변에 항상 있는 것. 그리고 항상 마음속에 부딪히고 아는 것을 한번 말씀드려 보겠습니다.
믿음은 왜 필요할까요. 종교에 대한 믿음 그것은 왜 필요할까요. 그리고 사람에 대한 믿음 신뢰, 이런 것은 왜, 필요할까요. 우리가 살아가..
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무상과 무애행은 보살행과 결합될 때 원만해진다.
무애행이 있습니다. 무애행이라는 것은 무엇인가.
예로부터 무애행은 그 마음에 머무른 바가 없고 어디에도 걸림이 없는, 어디에도 막 힘이 없는 것을 두고 무애행이라고 합니다.
어느 정도 공부가 이루어지면 한없이 편안하고 걸림이 없는 듯하고, 막 힘이 없는 듯한 경계에 들어갑니다.
간혹, 전혀 공부가 아직 여..
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목 마르기 전에 샘을 파라_
이런 말이 있습니다. 목마르기 전에 샘을 파라. 많이 들어 보셨을 것입니다.어떤 것이 목마르기 전에 샘을 파는 것이겠습니까. 미리미리 준비하는 것이겠지요.인생을 삶을 풍요롭게 하기 위해서, 미리 준비하는 것이 있을 것이고 과거 현재 미래의 거대하고 장대한 인연을 이어가면서 생사를 거듭 해 온, 윤회의 ..
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용맹한 그대여 지 불을 만나도 시원하게 즐기라
정진. 오로지 그 도리를 간절하게 의문을 가지고 의심하고 또 의심하며 근본을 살피고 살펴라.앞도 뒤도 과거도 현재도 미래도 놓고 일심으로 정진하는 것이 화두의 기본이며 힘이 된다고 말한다. 그러나 그런 말에도 집착 할 필요가 없다.그렇게 하면 분명하게 어떤 집중을 이루게 되고 힘이 생기는 건 분명하다..
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인생 성공 실천 순위, 1.마음 2몸 3전문 4신뢰성실
인생 성공 실천 순위, 1.마음 2몸 3전문 4신뢰성실 (마음 닦는 법 얻고 실천하기, 몸 관리법 얻고 실천하기, 숙달력, 창의력, 전문 능력 얻기, ) 바둑판을 앞에 둔 기사들은 한 수 한 수 둘 때마다 수 읽기에 몰두합니다. 빈자리에는 어디에나 둘 수가 있지만, 한 차례에 한 수만 둘 수가 있기..
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불안하고 자신감이 없어질 때 대처하는 방법
불안의 종류는 다양해서 무언가 안정적이지 못하고 확실하지 않을 때에 느끼는 증상을 우리는 불안이라고 하고 혹은 두려움이라고도 한다. 곧 자신감의 결여라고 해야 할 것이다.
이런 불안이 주변의 어떤 환경으로 오는 것이고 이미 정해져 있는 듯하지만 그건 사람마다 또는 자신의 수준 따라..
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명상과 깨달음, 돈교문 단박에 근본을,사무치고
명상과깨달음,돈교문,단박에,근본을,사무치고,바로가야,)
유관선사는 당나라 시대의 스님으로 대적선사에게 법을 이어 받고. 당 정원 6년 부터 오월 지방에서 교화를 시작했다.
백거이가 물었다.>분별이 없다면 어떻게 마음을 닦습니까. <마음은 본래 손상된 바가 없는데 수리를 할 필요가 있겠는가. 더러..
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대인관계: 배려심은 화합의 근본, 품앗이 하고 삽시다
대인관계: 배려심은 화합의 근본, 품앗이 하고 삽시다 품앗이란 말을 아는가요.예전에 농촌에서 많이 쓰던 말입니다. 농번기가 되면 일손이 대량으로 필요합니다. 한둘이서 여름에 모를 심고 가을에 타작하며 거두는 건 어렵겠지요.그래서 많은 손이 필요한데 품삯을 주지 않고 서로가 돌아가면서 일을 해주는 것..
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벽공 |
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불교법문: 부처님의 대자유 평등 보시 사상과 불성이 있다는 말씀은 영원한 자비의 메세지.
모두가 근본을 닦고 모두가 화합하며, 평등하게 자유와 인권을 존중하고 널리 베푸는 행이 가득할 때 인류는 더욱 발전하고 진화할 것이며 훌륭한 업적을 남길 것입니다. 그리고 각자 가정과 직장에서도 행복이 가득할 것이며 자족할 것입니다.
부처님께서 말씀하신 일체중생은 불성이 있다. 하심과 일..
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벽공 |
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참선수행: 단번에 신령한 에너지를 각성하라. 쌍으로 선량한 화합행을 행하며,
참선수행: (불성이란,일체중생,습관,연기법,주체,미래를알고싶다면,습관을보라,고정관념을보라,)
불교의 주요 가르침을 두 가지를 들자면, 일체중생은 모두가 동등하게 불성이 있고 모두 근본이 청정하며, 해탈지견을 갖추고 있다는 것이다.곧 일체중생 모두가 부처를 이루고 해탈을 할 수가 있는 근본을..
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벽공 |
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마음공부: 일체 중생의 본체는 한 마음일 뿐
마음공부: 마음수련,깨달음, 본성,진리의 길, 진리의 가르침,
모든 부처님과 일체 중생의 본체는 한 마음일 뿐 다른 것이 아니다. 이 마음은 시작 없는 옛적부터 나고 죽는 것이 아니고, 푸르거나 누른 것도 아니며 어떤 형상이 있는 것도 아니다. 모든 이름과 말과 자취와 관계를 초월한 본체가 곧 마음..
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벽공 |
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번갯불과 같고 광풍과 같으며 이슬과 같다.
마음수련,명상수련, 마음공부, 깨달음, 직업, 직장, 일하는자세,
직업이 없다면 직업을 만들어서라도 가지고, 직업이 있다면 마음에 안 들어도 천직인 마냥 지성으로 임하며 일이 쌓이고 바빠도 마음 느낌은 느긋하게 하시라.
일은 마침도 없고 시작도 없으며 놓음도 없으니, 그 마음이라면 일을..
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벽공 |
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인생관리: 일생을 미리 준비 하시라. 큰 일은 무심하고 작은 일은 세밀하게
인생관리: 마음수련, 명상수련,번뇌,해탈,참선,젊어서수행,
구나발마의 나이 14세가 되자, 예리한 식견으로 사물의 이치를 환히 알고, 깊이 원대한 도량이 있었다. 어질고 사랑하는 마음이 넘쳐흐르고, 덕을 숭상하며 착함에 힘썼다.
그의 어머니가 일찍이 들짐승의 고기를 장만하여 구나발마에게 이를 요..
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마음공부: 밥, 세끼 먹었다면, 풍진세상 고통의 바다 끝없는 번뇌의 바다를 벗어나야
마음공부ㅡ 마음수련,명상수련, 풍진세상, 고민과 번뇌, 괴로움 두려움, 마음공부, 깨달음, 행복의 길“왜, 사느냐 하고” 묻는다면 어떻게 답할 것인가요.행복을 위해서 산다.돈을 벌기 위해서 산다.혹은 어쩔 수가 없어서 마지못해 산다. 그렇게 답할 수도 있을 것입니다.누구나 돈이 있어야 가족을 부양하고 내가 할 일을..
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벽공 |
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두려움공포: 인간의 1차 본능의 의지심과 두려움, 얻으려는 마음 때문에
마음수련, 두려움 공포: 인간의 1차 본능, 의지심, 두려움, 얻으려는 마음,
사람의 일차 본능에는 남녀 할 것 없이 의지하려는 마음과 한편으로 두려움이 상존합니다. 막히고 걸리고 힘이 들면 의지하고 싶어하는 마음이 깊은 곳에 있다는 것이지요. 그 의지심이 또 두려움과 함께합니다.
미지의 공포, 모름, 어떻..
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벽공 |
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인공지능의 좋은 역할과 위험성
#인공지능#인공지능위험성#인공지능유용성
기술이 고도화되어 가는 세상은 참 편리하고 평준화되어서 모두가 과학기술의 이익을 공유하지만, 한편으로는 인간의 정이 마르고 섬과 같이 홀로 외롭고 고독한 존재가 되기도 합니다.그렇지만 멈출 수가 없는 것이 과학의 발전 아니겠습니까?왜냐면, 인간의 욕구를 충족해야 ..
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참선수행: 마음, -요동하지 말라 본래 그 자리 생명의 에너지
참선수행,마음수련,과거 현재 미래, 그대 인생과 몸과 마음, 일체 하나가 되라.밝게 보고 밝게 듣고 밝게 느끼되, 상을 여의라.한마음 그대로 무심하게 요동하지 마라.
시간과 공간이 그대를 속일지라도 요동하지 마라.하늘이 진동하고 땅이 날아올라도 요동치말라,과거가 현재가 되고 미래가 되어도 요동치말라.그..
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벽공 |
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이세돌과 알파고 바둑대결, 컴퓨터와 영혼, 인공지능의 세상,
이세돌, 알파고, 바둑대결, 컴퓨터와 영혼, 인공지능,
구글의 알파고와 세계바둑을 대표하는 이세돌 기사와의 반상 승부가 많은 사람을 놀라게 했었는데요.
컴퓨터 프로그램이 체스 최강자를 이긴 건 오래전 일이지만 바둑만큼은 너무나 변화가 많아서 프로그램이 이길 수가 없을 것이다. 하고 믿고 있..
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벽공 |
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명상, -영빈관, - 수행자의 노래- 진여의 향기
마음수련: 영빈관,명상수련,진리의 길,진여,수행자,명상하는법,영빈관. 그대의 마음을 바람같이 자유롭게 하고 태산같이 장중하게 하며, 물이 되어 만물을 살리고, 땅같이 모든 대상을 품어라 행주좌와 어묵동정에 지혜의 등불을 밝히라. 어두운 미로를 밝혀주리라. 그대는 영원의 불나비 그러나 불을 떠나..
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깨달음: 위로는 깨달음을 구하고 아래로는 중생을 제도한다.(상구보리 하화중생)
마음수련: 깨달음, 초발심, 중생제도, 구원, 명상수련. 상구보리 하화중생,상구보리 하화중생이란 말씀이 있습니다.위로는 깨달음을 구하고 아래로는 중생을 제도한다는 의미입니다. 그러므로 처음 수행에 임하는 수행자는 깊은 서원을 세워야 합니다. 위 같은 서원이 강하지 않으면 공부의 길에서 물러나기 쉽고 그렇..
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벽공 |
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우상이란? 우상화 하지 말라
우상이란? 우상화 하지 말라若以色見我 약이색견아 以音聲求我 이음성구아 是人行邪道 시인행사도 不能見如來 불능견여래 역만약 모양으로써 나를 보려 하거나 음성으로서 나를 구한다면 이 사람은 사도를 행함이니 능히 여래를 보지 못하리라. 凡所有相 범소유상..
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인성교육: 행운의 주인공이 되자, 청소년 교육, 청소년의 길, 길라잡이,
마음수련
(#인성교육 #청소년 교육, #청소년,의 길, #청소년길라잡이, #미래를 개척하는 방법, #공부집중하기, #인생 방향 정하기,# 학습하고 숙달하는 방법)
(청소년 교육, 청소년,의 길, 길라잡이, 미래를 개척하는 방법, 공부집중하기, 인생 방향 정하기, 학습하고 숙달하는 방법)
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마음, 선정삼매, - 광야에 서서 근본을 살핀다.
명상수련, 마음수련, 참마음찾기나는 무엇이며 어디서 와서 어디로 가는고.왜, 늙고 병들어야 하는가.억겁의 세월은 어디서 시작되며 어디에서 끝나는가.선과 악은 무엇이며, 복은 어디서 오며 행복과 불행은 또 무엇인가.바다는 파도치고 허공은 길을 열어, 달과 별이 무리 지어 길을 가는데, 아이는 꿈속에서 종종걸음친다..
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불교사상, - 윤회의 원리와 인과응보의 주체 설명, 진화, 창조의 근본, 숙명론과 사주의 갈파
마음수련: #윤회의 원리# 인과응보 주체 설명, #진화, #창조의 근본, #숙명론과 #사주의 갈파."아래의 내용은 몇 가지 질문에 답을 한 내용인데요, 수련자를 위한 글이라기 보다는 이제 신심을 내고 신행 위주로 불교를 믿는 분들을 위한 글입니다. 팔만대장경에는 전생과 윤회의 가르침이 많이 등장하고 그 원리가 소상하게..
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생활, - 믿어야 한다. 가 아니고 믿을 수가 있게 해야
마음수련: #믿음, #신뢰, #약속, #운명, #미래믿어야 된다. 가 아니고 믿을 수 있게 해야! 신뢰는 모든 생활의 바탕이 된다.믿음 매우 중요합니다.가장 중요하므로 누구나 상식적으로 아는 내용이지만 가장 실천하기 어려운 것이 바로 신뢰를 얻는 일입니다. 신뢰. 곧 믿음은 사회구성의 모든 근간이 됩니다.신뢰가 담..
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불교법문: 윤회, 진화, 창조, 미래세의 운명은 고정관념과 반복되는 습관이 만든다. 9 번째
불교법문,마음수련: #진화, #창조, #미래세, #운명, #고정관념과, #습관, 고정관념은 주인이고 습관은 머슴과 같습니다. 다른 말로는 고유특성과 습성입니다. 사람 외에 다른 대상을 두고 분류를 한다면 고유특성과 연속되는 습성이 곧 고정관념, - 습관과 같은 것입니다. 원 주체는 고정관념인데 도대체 고..
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벽공 |
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불교법문: 불법승 삼보는 무엇인가? 마음의 삼보와 역사상 삼보
불교법문: 마음수련,#불법승삼보, #마음의 삼보, #역사상삼보,불법승 삼보는 무엇인가? 1.부처님, 2. 부처님이 설하신 법, 3. 불법을 닦고 전하는 스승을 통칭해서 이르기를 세 가지 보배, 삼보라고 합니다. 당연히 불교 신자라면 맨 처음 삼보를 받들고 귀의하려는 마음이 우선해야 합니다. 막연하게 절에 다니면..
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벽공 |
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심리치유: 신비,예언, 이적, 기적, 종교를 믿는 마음가짐
심리치유, 마음수련
안녕하세요. 전 중학생인데요. 불교에 대해서 관심이 많지만 잘 알질 못 해요. 기독교에선 이적을 중시하고 부활이다 뭐다. 이적을 이야기하지 않나요. 신약에도 많이 등장하고. 우리가 늘 접하기 쉬워서 그렇겠지만, 불교에서의 이적은 경전을 보지 못해서 잘 모르겠거든요.몇 가지만 참..
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벽공 |
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심리치유: 정신, - 번뇌, 두려움, 삶이 그대를 막을 때
심리치유, 마음수련,삶이 괴로운가좌절을 베게 삼고 슬픔을 품에 안으라원망과 미움이 그대를 압박할지라도용서와 사랑으로 그대를 꽃피우라삶이 그대를 막을 때바위가 구르듯이 용감하게 정진하라오는 것 가는 것 덧없는 꿈.미워하고 원망할 대상이 본래 없슴이여.번뇌번뇌는 깨달음의 어머니.그대는 용감하게 정진하라.홀..
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벽공 |
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명상수련,마하금강선법 - 진실로 머물지 않고 요동함이 없다면 본체의 현묘함을 알리.
마음수련: (자성청정, 명상수행, 현묘, 본체, 무상무념)
본체는 현묘하여 호호탕탕 걸림 없고 극히 본래 그대로다, 하늘이 무너지고 땅이 꺼져도, 세월이 바뀌어도, 천상과 지옥을 넘나들어도, 스스로 청청하니 자성이라고 하는 것이다.
선도 얻을 수가 없고 악도 없을 수가 없는데 어찌하여 선과 악이 나..
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불교법문: 상락아정, 불타는 삼계, 관문을 넘어서
불교법문: 마음수련,불타는 삼계,상락아정, 끝없이 이어지는 일과 일, 끝없이 다가오는 두려움과 공포, 즐거움과 쾌락에 잠시 젖어서, 집에 불난 줄도 모른다. 돌이켜서 상락아정. 법화경에, 중생계인 욕계 색계 무색계, 삼계를 불타는 집에 비유했습니다. 집이 불타고 있다면 한시라도 지체없이 탈출해야 하지 않겠습..
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죽음을 끝으로 보는. 의식 속의 사회
죽음을 끝으로 보는. 의식 속의 사회 죽음? 기어 다니는 미물도 본능에 따라 살고자 하며 죽음을 두려워합니다. 그러므로 뭇 생명을 아끼고 살리려는 마음이 자비의 근원이고 숭고하다. 하는 것입니다. 그런데 어려서부터 사회 환경과 주변의 영향 혹은 학습으로, 지나치게 죽음을 두려워하고 괴로워하거나, 죽으..
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명상, 설법, 법문, 깨달음, 설법제일 부르나존자를 본 받아서
명상, 설법, 법문, 깨달음, 설법제일 부르나존자부르나 존자 일대기. 폄.그가 태어난 곳은 카필라(Kapilavastu)성(城)의 이웃이며, 브라만족 출신이다. 아버지는 카필라 성주 정반왕의 국사이며 큰 부자였다. 그는 부처가 탄생하던 날에 태어나서 일찍 그 총명한 능력으로 베다(Veda)와 그 밖에 브라만교(敎)의 ..
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불교법문: 윤회는 어떤 원리로 - 어떻게 이해하는 게 올 바른가.
불교법문, 마음수련,오늘 글은, 윤회가 뭐냐. 있는지 없는지. 이런 유의법 관점에서 올립니다.-------------------------------------------------------팔만대장경에는 여러 곳에 전생과 윤회의 가르침이 등장하고 그 원리를 소상하게 말씀하시고 있습니다. 그런데 전생이야기나 윤회 이야기는 불교에서만 있는 것이 아니고..
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중도행과 역전현상 바로보기, 수련을 할 때, 일상생활 속에서
마음수련,중도행,역전현상,일상생활,마음수련,명상,명상하는법마음과 몸의 역전현상어떤 명상센터에서, 혹은 혼자서 관법을 배워서 집중하거나, 호흡법이나 간화선을 할 때, 중간중간 역전현상을 살펴야 합니다. 스승으로부터 정확한 방법을 배워서 할 때도 잘못해서 역전현상이 생긴다면 질문해야 해요. 개으르게..
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심리치유: 정신, 꿈, 꿈자리, 불면증, 가위눌림, 안 편하다면 해결방법
심리치유,(꿈자리,불면,가위눌림,)여러분 잠을 못 이루고 꿈도 많이 꾸어 본 적이 있나요.스트레스 때문에, 혹은 경기가 안 좋아서 걱정으로 잠을 못 이룬다면 몸이 피곤하고 지쳐서 생업에 지장이 있을 것이고 건강도 나빠지겠지요.그리고 잠이 들어도 꿈이 뒤숭숭하다면 안 좋은 꿈을 꿨다고 또 걱정하겠지요. 꿈은 꿈으로..
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명상의 실체는 무엇? 믿음과 깨달음
(명상의 길,명상세계,올바른 깨달음, 올바른 믿음,종교초월,)믿음과 깨달음깨달음에 나가려면 반드시 큰 믿음이 전재 돼야 합니다. 어떤 믿음인가. 수련하면 반드시 마음의 평화를 얻을 것이다. 복과 공덕을 지어서 금생에 행복하며 미래세에 좋은 곳에 날 것이다.근본 성품을 바로 자각하고 일체의 집착을 놓게 ..
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참선수행: 명상, - 용담숭신선사의 가르침과 덕산선감선사 깨달음
참선수행: (명상수련,용담숭신선사,가르침, 덕산선감선사, 깨달음,)덕산선감선사는 뉘긴고?당나라 시절 크게 선풍을 떨친 덕산선감 선사의 일화를 오늘 살펴보기로 하겠습니다. 덕산스님은(780~785) 속성은 주 씨며 시호는 견성대사입니다. 사천성(四川省) 검남(劍南)에서 출생을 했으며, 불교에 입문하여 주로 율과 유..
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참선수행: 명상- 조사선, 간화선의 길, 마조, 조주, 백장,
참선수행: 마음수련,명상- 조사선, 간화선의 길, 마조, 조주, 백장, 위 육성법문은 아래의 글보다 1단계 더 세밀하게 되어 있습니다.-----------------------------------------어떤 스님이 조주스님께 물었다."무엇이 사문의 행동입니까.""손을 펴고 다리는 펴지 않는다."-------------------------------------어떤 ..
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원력을 세우라, - 수행자와 생활인의 원력은 에너지이며 원동력
마음수련,원력을 세우라, - 수행자와 생활인의 원력은 에너지이며 원동력예로부터 출가를 해서 수행을 하는 수행자는 스스로 맹세인 원력을 세웠습니다. 원력은 말 그대로 멀고 긴 세월을 두고 반드시 이루어질 때까지 한길로 매진하겠다는 각오가 원력입니다.경전에 나오는 원력을 보면, 아미타불은 48대원을 세우고 무량한..
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심리치유: 기공, 성령으로 쓰러지고 환희 한다는 것은 집단 최면
심리치유: 기공, 성령으로 쓰러지고 환희 한다는 것은 집단 최면( 기공 최면, 성령, 집단최면, 광신도, 풍수지리, 도선국사, ) 본문) 도선국사는 고려를 건국한 왕건과의 일화에서 보듯이 고려시대에 정신적인 영향력을 많이 끼친 분입니다. 지금까지도 위대한 고승으로 일반인에게 잘 알려진 인물이기도 합니다…..
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불교법문: 믿음, 청정한 믿음과 실천 종교 믿음의 효과
불교법문: 마음수련
믿음과 실천 종교
일체중생이란? 늘 언급을 하지만 인간뿐만 아니라 기어다니는 벌레에 이르기까지 모두를 중생이라고 합니다.
그뿐만 아니라 하늘과 땅, 바람, 물, 불까지도 일체중생에 들어갑니다.
이런 일체중생은 그 본성이 둘이 아니며 원천적으로 성품이 걸림이 없고 밝고 밝습..
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법문: 윤회, 업장과 운명의 씨앗, 고정관념과 습관
마음수련: 법문,윤회, 업장과 운명의 씨앗, 고정관념과 습관운명은 참으로 알 수가 없다. 하고 뜻대로 안 된다고 합니다. 그렇습니다. 원하는 대로 다 된다면 좋겠지만 그렇게 안 되지요. 그런데 불교에서는 지은바 업대로 미래의 과보를 받는다고 합니다. 이 의미를 좀 더 자세하게 설명해 보기로 하겠습니다.&n..
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불교법문: 경론은 부처님이 설한 진리일지라도 그 경론 자체에서 깨달음과 진리의 길을 찾을 수가 없다
불교법문: 마음수련, 경론,깨달음,마음공부,명상수련,허상의 세계,망념의 세계,어느 날 조주스님 회상에 경론을 강의하는 좌주스님이 찾아왔다. 조주: “그대는 무슨 공부를 익혔는가.”좌주: “예, 경률론을 보지 않고도 강의합니다.”조주: 손을 들어 살짝 흔들면서, “이것도 강의할 수가 있겠는가?”이에 좌주스님..
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명상, 명상수련. 명상하는법, 불교법문, 심리안정 :::
마하수련원(불교명상수련원). 마하월드, 비샤카
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개원. 2001년 01월 15일.:::
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