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수련정진

자기완성 수련의 길, 불교교리와 명상수련에 관해서 질답,

작성자 벽공
작성일 2013-10-16
tag 망견,마음공부,명상수련 할 때 주의할 병통,
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-- 명상수련 중에 망견 중의 망견과 마음공부할 때 주의할 병통 - 수련정진, 불교상담,

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■ [불멸] 시원합니다. (2013-10-15 12:56)
스님 삼배 드립니다.

조주스님께 한 스님이 물었습니다.

“신령스러움은 어떤 것입니까?”
“깨끗한 땅 위에 똥 한 무더기를 쌓아 놓은 것이다.”
“스님께서 명확한 이치를 말씀해 주십시오.”
“나를 어지럽게 하지 마라.”

스님, 조주스님을 어지럽게 하지 않으려면 어떻게 해야 하겠습니까?

제가 스님의 가르침 따라 수련을 하고 보니까. 이제 철이 좀 드는지 위에 글을 보면 눈을 씻어 버리고 맙니다.
그리고 그저 날마다 시원시원합니다.

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답변))

한 무더기 쌓아 놓아요. 그러면 조주스님이 시원타 할 것입니다.

잘하고 있다니 감사할 일이고 다만 노파심에서 아래의 글을 적습니다.

공부하는 사람이 주의해야 할 것이 무엇인가.
윤회다 부처다 깨달음이다 하고 지견을 일으키는 것입니다. 그리고 조사들 언행에 걸려서 선문답이 공부인 줄 알거나 거기에 묘한 맛이 있는 줄 아는 것입니다.
그리고 버리고 놓고 습관을 바꾸려고 애를 쓰는 것이 병통이 됩니다.

바로 공부하는 자는, 위에 말한 것을 앞세우지 않고 걸리지 않으면서도 그 길로 점차 가는 것이고 앞세우는 자는 말과 뜻과 지견이 그러함에도 점점 불교와 도와 모두에서 멀어져 버리는 것입니다.
왜 그런가? 아상과 욕심으로 그림을 그리고 뜻을 세우기 때문입니다.

또 주의할 큰 병통은 알았고, 더 배울 것도 없고 알 것도 없으며 닦을 것도 없는 그 자리가 바로 그 자리다. 하고 헛된 망견을 내는 것입니다.
그런 망상은 망견 중의 망견으로, 망견에 묶여버려서 공부가 허망해지는 것입니다.

실제로 바른 지견이 열렸다고 해도 실로 아는 것이 아닙니다.
바로 확실하게 조금도 의심이 없고 망설임도 없으며 밝고 빛날지라도, 또 다시는 막힘이 없다고 해도 그때부터 비로소 살피고 시작하는 자리입니다. 완성 속에 시작해서 닦음이 없이 닦고 얻음이 없이 더욱 깊이 얻게 됩니다.

그렇지 않고 그전에 다른 소견을 내면 즉각 어두워지고 걸려 버립니다.


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