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작성자 벽공
작성일 2007-06-20

Re..보리열반.옛 고인의 글에 이런 말씀이 = 고민,건강,상담


Re..보리열반.옛 고인의 글에 이런 말씀이 - 수련상담2,

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■ [나모] 옛 고인의 글에 이런 말씀이 (2007-06-19 16:43)
스님 질문드립니다. 날씨가 매우 덥습니다 건강에 유의하십시오.
제가 옛고인의 글을 보니 이런 말씀이 있어서요.
 
"마음이 어지럽지 않다면 부처를 집착하고 구하거나 보리, 열반을 구할 필요가 없다.
만약에 부처를 구하고 집착한다면 탐심에 속하고, 탐심은 변하여 병이 된다. 그러므로 부처 병 고치기가 가장 어렵다.고" 했습니다.
 
이 말씀이 진실된 것인지 진실된다면 어떻게 받아 들여야 옳은가요?
 
수행을 할 필요도 없다는 말씀인가요?
 
 
 

 
 
답변>
 

질문을 하시면서 언급한 말씀은 핵심을 찌른 법문입니다.

 

진실로 수행을 하는 사람들이 놓기 어려운 게 분명하게 부처 병입니다.

부처 병이란 무엇인가?

부처란 이런 모습이다. 이런 경계다. 이런 경계를 얻어야 한다. 따위를 시종일관 붙들고 놓지를 못하는걸 두고 말합니다.

신심이 깊으며, 오로지 부처가 되기 위해서 깨닫기 위해서 길을 가는 수행자라면, 길이요 생명이라서 더욱 집착하고 놓지 못하는 것입니다.

그 길을 얻기 위해서는 놓아야 하지만 놓지 못하는 것입니다.

그래서 가장 치료하기 어려운 병이라고 하는 것입니다.

 

그리고 마음이 어지럽지 않다면 부처를 구 하거나 보리, 열반을 구할 필요가 없다.”

역시 바른 말씀입니다.

그렇게만 된다면 보리, 열반도 부처도 얻을 필요도 없을 것이며 그 길을 잃어 버린다고 해도 한스럽지 않을 것이며 얻었다고 해도 기뻐하거나 집착할 대상이 안 될 것입니다.

 

만약에 생도 사에 자유로며, 행복과 불행에 초월하며, 자신이 있거나 없거나 초월하며, 이름이 있거나 없거나 초월하며 일체가 모조리 소멸이 되어도 평등하며, 일체를 다 잃었다고 해도 담담하다면 영생도 불멸도 필요가 없으며 일체의 이익과 능력도 불필요 한 것입니다.

 

이때 오히려 부처를 구하고 열반을 찾는다면 없는 병을 만들어서 약을 구함과 같은 것입니다.

병도 없으니 약도 필요가 없는데 애써 구할 필요가 없는 것입니다.

일부러 마음을 고요하게 하려 하며 들 불처럼 치솟는 감정이 없어지는걸 공부라고 착각을 하고, 없는 걸 보고 느끼는 걸 신통이라고 집착하는, 일련의 어리석음만 없다면 공부는 한결 쉬워지는 것입니다.

 

그렇다면 아무 것도 하지 않는걸 공부라고 할까? 그건 어리석음에 안주하고 무지를 닦는 거라 더욱 안 되는 것입니다.

 
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