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수련정진 2

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작성자 벽공
작성일 2007-06-11
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Re..현대 물리학의 관점과 불교의 진리 = 자기개발, 불안장애치유


Re..현대 물리학의 관점과 불교의 진리 - 수련정진 2

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■ [담원] 현대 물리학의 관점과 불교의 진리 (2007-06-10 21:26)
 
현대물리학이 거시세계에선 상대성이론으로, 미시세계에선 양자역학으로 물질세계를 규명하고,
거시세계와 미시세계의 양극을 초끈이론으로서 파악하고 그 이론의 실제를 규명하기 위해 실질적인 실험기를 조만간에 만들어서 입증하려 하는 지점까지 왔다고 하는데,,
 
불교의 가르침은 우리 안에 있는 마음에서 시작해서 마음의 궁극을 깨달아 안과 밖인 (물질세계,기세간)객관세계까지 규명하는것으로 알고있는데, 그렇다면 서양학문의 최고라는 과학중의 물리학에서 추구하는 진리란 너무나도 불교의 관점과는 다른듯하다, 왜냐하면 실험의 대상이 애초부터 객관세계에 있지,,
아픈것느끼고, 슬픈것느끼고, 희노애락하는 마음의 궁구는 아니기 때문일것이다.(물론 육체인 우리의 각자 몸도 물질로서 파악되어 불교에서도 충분히 파악해야할 법의 대상으로 포함되겠지만...)
그렇다면 서양물리학이 추구하는 진리로 과연 부처님이 가르치신 법에 도달할 수 있을까하는 의문이다
개인적으로 생각한다면 서양물리학이 출발한 관점이란 객관의 물질세계인데,, 불교의 관점에선 참으로 전도몽상이 아닌가 하는것이다 왜냐하면 불교의 가르침은 안과밖의 모든 것이 일심이라는 것인데 ...
출발점이 그것을 관찰하는 인간개인의 마음은 배제되고 밖의 물질을 실재로서 보고 거기에서 진리를 밝힌다는것이기 때문이다.
 
법공 스님께 궁굼증이 나서 여쭈어 봅니다
그렇다면 서양물리학의 진리(?)란 부처님의 가르침과 어떠한 차이가 있으며,
궁극에선 부처님의 가르침과 만날 수 있는가 하는 점입니다.
 

 
 
답변>
 

서양의 물리학이나 주변에 흔하게 접하는 샤머니즘이나, 그리고 정신이거나 물질의 작용이건 모든 현상계는 부처님께서 설하신 인연의 법칙 속에 들어 있는 것입니다.

수많은 차원의 무궁무진한 변화가 모두 인연과 윤회의 법칙에 들어 있습니다.

 

인연의 법칙은 엄연하게 형상이 존재하는 상대적인 개념입니다. 다만 무한한 차원이라서 단지 인간의 개념과 인생관이나 생명 관으로 쉽게 파악할 수 없는 것이지요.

그렇지만 어디까지나 상대적인 세계이기 때문에 과학이 발달하게 되면 여러 경계에 접근이 가능한 것입니다.

 

우선 집고 넘어 가야 할 것이 있는데 서양과학은 대단하고 샤머니즘은 엉터리다. 이렇게 보면 이야기가 안됩니다. 서양과학도 인연의 법칙에 지배를 받는 부분이고 샤머니즘이라는 것도 역시 물리적이며 정신적인 인연의 법칙 속에 있기 때문에 각기 이해 분야가 다르지만 근본의 흐름은 같아서 일정한 법칙이 존재하는 것입니다.

과학이나 샤머니즘뿐만 아니라 세상의 그 어떤 분야도 상호 연관된 속에 얽혀 있는데 같이 작용하고 세상을 만들어 가는 것이지요. 이런 복잡한 세계를 정리한 법칙이 인연 설입니다.   

 

그런데 그 중에서도 과학은 가장 광범위하게 물리적인 법칙을 현실 적으로 추구하고 있습니다. 요즘은 정신의 영역과 시간과 공간의 영역이나, 다차원의 세계까지 가설을 세우고 접근하고 있는 것입니다.

 

그렇게 끊임없이 과학이 발전을 거듭하다가 보면, 부처님께서 말씀하신 중중무진의 다차원의 세계도 한정된 차원의 일부라도 접근을 할 수가 있을 것이며 우주가 성주괴공으로 생멸하는 과정에까지 접근할 수가 있을 것입니다.

그리고 윤회하고 진화를 하는 그런 법칙에도 접근할 수가 있을 것입니다.

물론 정신적인 세계도 접근이 가능합니다.

또 시간과 공간의 영역을 넘나드는 것도 가능해서 그 부분의 부처님 말씀을 증명할 수가 있을 것입니다.

 

이미 부처님 깨서 말씀하신 것이지만 일체 중생들의 삶과 언어와 모양이 무수하게 다르고, 차원도 다르며 우주의 시간도 수명도, 차원마다 다름을 과학이 실재로 증명하는 날이 올 것입니다.

부처님께서 설하신 인연 설이나 윤회의 법칙은 모두 상대적인 세계이기 때문에 형상과 모양이 있는 관계로 과학의 가능한 것입니다.

 

그러나 불교에서 말하는 궁극적인 목표인 해탈과 깨달음의 세계인, 시간과 공간을 떠나고 모양과 형상을 초월하고 오고 감이 없는 불멸의 경지는 과학이나 그리고 일반적인 노력으로 알 수가 없는 것이라서 과학으로 밝힐 수 있는 영역이 아닙니다.

시작도 없고 끝도 없으며 시공을 초월해서 정신도 사상도 떠난 영원불멸의 바탕은 과학이란 방법으로 결코 접근 할 수가 없는 것입니다.

그렇지만 신이니 귀신이니 이런 류는 그것이 정신의 영역 일지라도 모양과 형상이기 때문에 과학으로 접근할 수가 있습니다.

.

 

 
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