그 때 그 지주는 대중들의 청을 받아 법대로 공평히 살피고 검사하여 나쁜 사람은 벌로 다스리고, 착한 사람에게는 상을 주었다. 사람들은 논과 밭을 얻어 각각 잘 수호하여 곡식이 익은 뒤에 몫에 따라 나눠 받았다.”
부처님께서는 비구들에게 이르셨다.
“그 때 그 대중들은 이렇게 모여서 화합하여 그 어진 이를 추대하여 지주를 삼았으며 대중들이 의논해 추대했으므로 대중평장(大衆平章)1)이라 일컬었다. 그 지주는 역시 모든 대중들을 위하여 법다이 다스리고 교화해서 그들을 기쁘게 하였다. 한마음으로 사랑하고 즐기며 함께 화합하게 하여 각각 자기 위치를 편히 여겼으므로 이런 뜻에서 그를 왕(王)이라 불렀다. 뿐만 아니라 모든 전답을 수호하고, 추수 때 여러 사람의 전답에서 할당을 받는 까닭에 이름을 찰리왕이라 하는 것이니, 찰리왕이란 전답의 주인이라는 명칭이다. 너희들은 꼭 알아 두라. 이런 인연으로 겁 최초에 대중이 추대해 세운 왕종이 이것이다.”
부처님께서는 비구들에게 이르셨다.
“그 때 대중들이 세운 왕이 뒤에 아들 하나를 낳았는데 이름이 진실(眞實)이었다. 그는 전륜왕이 되어 4천하에 왕노릇 하며 큰 지주가 되어 7보가 저절로 생기고 천 명의 아들이 구족했으며, 서른두 가지 대장부의 상호를 갖추었고, 위덕과 용맹은 원적(怨敵)을 꺾었다. 그 왕이 세상을 다스리고 있을 때는 대지나 바다에 가시 넝쿨이 없었고, 언덕에는 높고 낮은 데가 없었다. 오곡이 풍성하게 익었고, 인민들이 안락하여 모든 공포나 어려움이 없었으며, 군사를 쓰지 않아도 모든 지방이 스스로 항복하여 법답게 다스려졌다.
모든 비구들아, 그 진실왕의 천 명 아들 가운데 큰아들은 의희(意喜)라 하였고, 자용(自用)이라고도 하였다. 이 아들도 전륜성왕이 되어 위에 말한 것과 같이 7보며 천 명 아들이 구족했으며……(중략)……큰 땅을 법답게 다스렸다.
모든 비구들아, 그 자용왕의 천 명 아들 가운데 맏아들은 이름이 지자(智者)라 했는데, 모든 사람들이 그를 수계(受戒)라 불렀다. 그 지자왕도 아버
지의 왕위를 이어 전륜왕이 되었으며, 위에 말한 대로 7보와 천 명 아들이……(중략)……큰 땅들을 법답게 다스렸다.
모든 비구들아, 그 지자왕의 천 명 아들 가운데 맏아들은 이름이 정생(頂生)이었는데, 그도 부왕의 위를 이어서 전륜왕이 되었고, 위에 말한 대로 ……(중략)……큰 땅을 법답게 다스렸다.
모든 비구들아, 그 정생왕의 천 명 아들 가운데 맏아들은 대해(大海)라 했는데, 그도 부왕의 위를 이어 전륜왕이 되었고, 위에 말한 것과 같았다.
모든 비구들아, 그 대해왕의 천 명 아들 가운데 맞아들의 이름은 구족(具足)이라 했는데, 모든 사람들은 그를 부(敷)라고 불렀으며, 다음 왕위를 이었으니, 위에 말한 것과 같다.
모든 비구들아, 그 구족왕의 천 명 아들 가운데 맏아들의 이름은 양육(養育)이었으며, 다음 왕위를 이었으니, 위에 말한 것과 같다. 그 양육왕의 천 명 아들 가운데 맏아들 이름은 복거(福車)라 했고, 다음 왕위를 이은 것은 위에 말한 대로이다. 그 복거왕의 천 명 아들 가운데 맏아들의 이름은 해탈이었고, 다음 왕위를 이은 것은 위에 말한 대로이다. 그 해탈왕의 천 명 아들 가운데 맏아들의 이름은 선해탈(善解脫)이었으며 다음 왕위를 이은 것은 위에 말한 대로이다. 그 선해탈왕의 아들 이름은 소요(逍遙)라 했고, 다음 왕위를 이은 것은 위에 말한 대로이다. 그 소요왕의 아들은 대소요(大逍遙)라 불렀으며, 다음 왕위를 이은 것은 위에 말한 대로이다. 그 대소요왕에게도 조요(照曜)라는 아들이 있었는데, 다음 왕위를 이은 것은 위에 말한 대로이다. 그 조요왕에게도 대조요라는 아들이 있었는데 다음 왕위를 이은 것은 위에 말한 대로이다.”
불본행집경 5권 현겹왕종품 2 
불본행집경 제4권 수결행집경2 
