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영험설화,2 - 영험설화,2
작성자 춘다
작성일 2007-10-20

경전 전등록속의 협존자 이야기 = 영험설화,


경전 전등록속의 협존자 이야기 - 영험설화,2
9대복타밀다(伏馱密多)와 10대협존자(脇尊者)



복타밀다는 제가국 사람으로 성은 비사라다. 불타난제에게 법을 받고 중인도에 가서 행하였는데 향개(香蓋)장자가 아들 하나를 데려와서 예를 올리고 말했다.

"이 아들은 태내에서 60세를 살고 나와 호를 난생(難生)이라 합니다. 일찍이 한 선인이 보고 범상치 않으니장차 법기가 되겠다

 하였으므로 이제 출가시키고자 합니다.

이에 스님은 삭발 수계하였는데 갈마시에 생사리가 30개나 나타났다. 스님이 여래의 정법안장을 부촉하면서 게송을 읊었다.



진리본무명(眞理本無名) 진리는 본래 이름이 없으나

인명현진리(因名顯眞理) 이름을 인하여 진리를 나타낸다

수득진실법(受得眞實法) 진실의 법을 받아 얻으면

비진역비위(非眞亦非僞) 참도 거짓도 아니다



존자께서 법을 전하고 멸진삼매에 들어 열반에 드니 대중들이 향유와 전단으로서 화장하여 사리를 거두어 탑을 나란다사에 세웠다. 때는 경왕 35년 갑인 이었다.

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협존자는 중인도 분으로 이름은 난생이다. 꿈에 흰 코끼리의 보좌에서 밝은 구슬이 광채를 발하는 것을 보고 존자를 낳았다.

그런데 그 뒤 복타밀다 존자를 만나 시봉하는데 옆구리를 땅에 대고 잠을 자지 아니하였으므로 협존자라 부르게 되었다.

화씨국에 이르러서 어느 나무밑에 쉬다가 부나야사(富那夜奢)를 만났다.

"너는 어디서 왔느냐?

"마음은 오지 않았습니다.

"어디서 사느냐?

"마음은 머무는 곳이 없습니다.

'그러면 정처가 없는가?

"부처님들도 그러합니다.

"너는 부처가 아니다.

"부처라 해도 안됩니다.

"이 땅이 금빛으로 변하니 성인이 와서 보리수 밑에서 깨달음의 꽃을 피울 것이다.

'스님께서 금빛 땅에 앉아 진실을 말씀하시니 돌이켜 나를 비쳐 삼매에 들게 하십니다.

"여래의 정법안장을 그대에게 부촉하노라.

하고 다음과 같은 게송을 읊었다.



진체자연진(眞體自然眞)

인진설유리(因眞設有理)

영득진진법(領得眞眞法)

무행역무지(無行亦無止)



존자가 이렇게 전법 한 뒤 열반에 드시니 사부대중이 사리를 모아 곧 옮겨 탑을 세우고 공양하였다. 때는 정왕 22년 기해이다


 






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